Фев 16

Эрих Мария Ремарк. "На западном фронте без перемен"

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Фев 2

Только не шевелиться, главное – НЕ ШЕВЕЛИТЬСЯ… ОХ!
   Мне не удалось удержаться, и я повел плечами.
   Я потревожил вещь, которая ждала, она обрушилась на меня, она течет во мне, я полон ею. Ничего особенного: Вещь – это я сам. Существование, освобожденное, вырвавшееся на волю, нахлынуло на меня. Я существую.
   Существую. Это что-то мягкое, очень мягкое, очень медленное. И легкое – можно подумать, оно парит в воздухе. Оно подвижно. Это какие-то касания – они возникают то здесь, то там и пропадают. Мягкие, вкрадчивые. У меня во рту пенистая влага. Я проглатываю ее, она скользнула в горло, ласкает меня, и вот уже снова появилась у меня во рту; у меня во рту постоянная лужица беловатой жидкости, которая – ненавязчиво – обволакивает мой язык. Эта лужица – тоже я. И язык – тоже. И горло – это тоже я.
   Я вижу кисть своей руки. Она разлеглась на столе. Она живет – это я. Она раскрылась, пальцы разогнулись и торчат. Рука лежит на спине. Она демонстрирует мне свое жирное брюхо. Она похожа на опрокинувшегося на спину зверька. Пальцы – это лапы. Забавы ради я быстро перебираю ими – это лапки опрокинувшегося на спину краба. Вот краб сдох, лапки скрючились, сошлись на брюхе моей кисти. Я вижу ногти – единственную частицу меня самого, которая не живет. А впрочем. Моя кисть перевернулась, улеглась ничком, теперь она показывает мне свою спину. Серебристую, слегка поблескивающую спину – точь-в-точь рыба, если бы не рыжие волоски у основания фаланг. Я ощущаю свою кисть. Два зверька, шевелящиеся на концах моих рук, – это я. Моя рука почесывает одну из лапок ногтем другой. Я чувствую ее тяжесть на столе, который не я. Это ощущение тяжести все длится и длится, оно никак не проходит. Да и с чего бы ему пройти. В конце концов это невыносимо… Я убираю руку, сую ее в карман. Но тут же сквозь ткань начинаю чувствовать тепло моего бедра. Я тотчас выбрасываю руку из кармана, вешаю ее на спинку стула. Теперь я чувствую ее тяжесть в запястье. Она слегка тянет, чуть-чуть, мягко, дрябло, она существует. Я сдаюсь – куда бы я ее ни положил, она будет продолжать существовать, а я буду продолжать чувствовать, что она существует; я не могу от нее избавиться, как не могу избавиться от остального моего тела, от влажного жара, который грязнит мою рубаху, от теплого сала, которое лениво переливается, словно его помешивают ложкой, от всех ощущений, которые гуляют внутри, приходят, уходят, поднимаются от боков к подмышке или тихонько прозябают с утра до вечера в своих привычных уголках.

   Вскакиваю рывком – если б только я мог перестать думать, мне стало бы легче. Мысли – вот от чего особенно муторно… Они еще хуже, чем плоть. Тянутся, тянутся без конца, оставляя какой-то странный привкус. А внутри мыслей – слова, оборванные слова, наметки фраз, которые возвращаются снова и снова: «Надо прекра… я суще… Смерть… Маркиз де Роль умер… Я не… Я суще…» Крутятся, крутятся, и конца им нет. Это хуже всего – потому что тут я виновник и соучастник. К примеру, эта мучительная жвачка-мысль: «Я СУЩЕСТВУЮ», ведь пережевываю ее я. Я сам. Тело, однажды начав жить, живет само по себе. Но мысль – нет; это я продолжаю, развиваю ее. Я существую. Я мыслю о том, что я существую! О-о, этот длинный серпантин, ощущение того, что я существую, – это я сам потихоньку его раскручиваю… Если бы я мог перестать мыслить! Я пытаюсь, что-то выходит – вроде бы голова наполнилась туманом… и вот опять все начинается сызнова: «Туман… Только не мыслить… Не хочу мыслить… Я мыслю о том, что не хочу мыслить. Потому что это тоже мысль». Неужто этому никогда не будет конца?
   Моя мысль – это я: вот почему я не могу перестать мыслить. Я существую, потому что мыслю, и я не могу помешать себе мыслить. Вот даже в эту минуту – это чудовищно – я существую ПОТОМУ, что меня приводит в ужас, что я существую. Это я, Я САМ извлекаю себя из небытия, к которому стремлюсь: моя ненависть, мое отвращение к существованию – это все разные способы ПРИНУДИТЬ МЕНЯ существовать, ввергнуть меня в существование. Мысли, словно головокруженье, рождаются где-то позади, я чувствую, как они рождаются где-то за моим затылком… стоит мне сдаться, они окажутся прямо передо мной, у меня между глаз – и я всегда сдаюсь, и мысль набухает, набухает, и становится огромной, и, заполнив меня до краев, возобновляет мое существование.
  Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Янв 28

"...Когда Ленни катался ночью, с ним происходило что-то странное. И после он старался об этом не вспоминать. Конечно, он не верил в Бога, однако у него сложилось такое впечатление, что вместо Бога все-таки был кто-то или что-то. Кто-то или что-то другое, совершенно иное, чем еще не успели воспользоваться. Он чувствовал это так сильно и с такой очевидностью, что не понимал, как люди еще могли верить в Бога, когда существовало нечто настолько замечательное и настоящее, что-то, в чем абсолютно невозможно было усомниться. Люди, которые верили в Бога, в сущности, ведь были атеистами."
........КОНЕЦ ЦИТАТЫ
  Сегодня я узнал, что Ромен Гари мог, как кавалер Ордена Почётного Легиона, претендавать на похороны с воинскими почестями и отпеванием в церкви Сен-Луи в Доме Инвалидов. (я как раз только что оттуда... через 37 лет после его самоубийства; или убийства - до сих пор не уточнено).

https://igparis.livejournal.com/649485.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Янв 3

В окопах нет атеистов, — прочитал я.
— Верно! В окопах нет атеистов, — медленно повторил он, грозя мне пальцем при каждом слове. — Христианский Бог, еврейский, китайский, какой угодно — но Бог! Ей-Богу, без него никак.

Ирвин Ялом.

https://izabella76.livejournal.com/1325886.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Дек 18

Про одиночество

Еще цитаты про Одиночество

https://olegivanov1966.livejournal.com/4278321.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 30

Наконец, освящение необходимо для обучения и подготовки нас к небесам. Большинство людей надеются попасть в Царство Божье, когда умрут, но немногие заботятся поразмыслить – а понравится ли им на небесах, если они придут туда? Небеса – это место святости, его жители святы, как и все происходящее там. Чтобы быть блаженным на небесах, нам нужно готовиться к прибытию туда, пока мы еще на земле. Понятие о чистилище после смерти, которое якобы превратит грешников в святых, это лживое человеческое изобретение, которое мы нигде не находим в Писании. Нам нужно быть святыми до смерти, если мы хотим быть таковыми во славе. Любимая многими идея, что умирающему нужно лишь отпущение грехов и формальное прощение, является великим заблуждением. Нам необходима работа Духа Святого и труд Христов, обновление сердца и искупительная кровь, освящение, равно как и оправдание. Часто можно слышать людей при смерти – «хочу, чтобы Господь простил мои грехи и взял меня в покой Свой». Но говорящие сие забывают, что все время на небесах будет бесполезным, если мы не сможем наслаждаться ими! Что делать неосвященному во славе, если он вдруг попал бы туда? Давайте честно посмотрим на этот вопрос и ответим на него. Никто не может быть счастлив на небесах, если уже сейчас на земле не причастен к ним, если все в мире этом не противоречит его новым вкусам, привычкам и характеру. Пока орел не станет счастливо жить в железной клетке, пока овце не понравится плавать в воде, пока сове не будет приятно прибывать в свете полуденного солнца, а рыбе – на сухой земле, я не признаю, что неосвященному грешнику будет радостно на небесах.

Джон Райл, "Святость"

https://toshaleb.livejournal.com/415469.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 19

Нежно люблю Макса Фрая и его творчество, особенно вот эту серию сказок. Так чудесно написано, что иногда думаешь: "Надо попробовать повторить, а вдруг правда сработает?"

Под катом очередная серия запомнившихся цитат и отрывков.
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Сен 25

Жизнь иногда бывает сурова. Иногда все идет не так — в жизни, в любви, в бизнесе, в дружбе, в здоровье и вообще везде, где что-то может пойти не так. И вот когда вам закручивают гайки, именно это вы и должны делать — хорошее искусство. Я серьезно. Ваш муж сбежал с политиком? Делайте хорошее искусство. Вашу ногу оторвал и съел удав-мутант? Делайте хорошее искусство. У вас на хвосте налоговое управление США? Делайте хорошее искусство. Кошка вдруг взяла и взорвалась прямо у вас на глазах? Делайте хорошее искусство. Кто-то в интернете решил, что то, что вы делаете, глупо или опасно, или все это уже сделали до вас? Делайте хорошее искусство. Возможно, это как-то сработает, и время когда-нибудь вытащит уязвившее вас жало, но все это не имеет значения. Делайте то, что умеете лучше всего, — хорошее искусство.

И в хорошие дни тоже делайте — его же.

«У каждой книги есть гендер»

https://eva2222.livejournal.com/1659337.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Сен 24

Скажите, вы читаете Мирчу Элиаде? Не читаете? Ну и зря...
Например, навскидку:

— Общественная природа римской религиозности и, в первую очередь, важность социальной связанности, определялись у римлян понятием pietas. Несмотря на родство этого слова с глаголом piare (успокоить, стереть позорное пятно, сгладить предзнаменование), pietas одновременно означает скрупулезное соблюдение обрядов и уважение к естественным отношениям (т. е. упорядоченным в соответствии с нормами) между людьми. для сына рiеtаs значит повиновение отцу; неповиновение приравнивается к из ряда вон выходящему, чудовищному поступку; позор искупался смертью провинившегося. Наряду с pietas к богам существовали pietas к членам своей общины, жителям своего города, наконец, ко всем людям. "Гражданское право" (jus gentium) предписывало такое же отношение и к иностранцам. Эта концепция наиболее полно раскрылась "под влиянием эллинской философии, она выявила с предельной ясностью идею humanitas: прилежание к человечеству — это залог истинного родства между людьми, подобного тому, которое соединяет членов одного клана — или жителей одного города это чувство солидарности, дружбы или по меньшей мере уважения". «Гуманистические» идеи XVIII и XIX вв. лишь восприняли и развили — под лозунгом десакрализации — древнюю концепцию римского pietas.

История религий, второй том

... нет, если вас конечно не интересует важность социальной связности ...

https://noname-rambler.livejournal.com/523280.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Июл 1

"Не следует мести в покоях, пока там находится хотя бы один порядочный человек.
Ибо пыль загрязняет воздух."

Эндрю Бурд, врач тюдоровской эпохи
"Интмная история английского дома"

Так что вот, граждане.
Прежде чем браться за веник, проверь: а не порядочный ли человек пред тобою?
И выгони его.
Все подлецы и шаромыжники зато могут не беспокоиться )))

http://homoludens68.livejournal.com/391988.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...