Ноя 7

Стефан Яворский
противоречия Библии: причины внутренние и внешние
"примрачность" Библии
"Камень веры"

29.11.1714 - сожжение Фомы Иванова в срубе на Красной пл. в Москве. Последняя смертная казнь еретика в России.

Феофан Прокопович
Проект упразднения патриаршества. "Духовный регламент" (1721): примат государства над церковью.

Ломоносов "Гимн бороде"

МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ. О размножении и сохранении российскаго народа. 1761 г.

К ПАХОМИЮ
Пахомей говорит, что для святого слова
Риторика ничто; лишь совесть будь готова.
Ты будешь казнодей, лишь только стань попом
И стыд весь отложи. Однако врешь, Пахом.
Начто риторику совсем пренебрегаешь?
Ее лишь ты одну, и то худенько знаешь.
Василий, Златоуст, церковные столпы,
Учились долее, как нынешни попы.
Гомера, Пиндара, Димосфена читали
И проповедь свою их штилем предлагали,
Натуру, общую всей прочей твари мать,
Небес, земли, морей, старались испытать;
268
Дабы творца чрез то по мере сил постигнуть
И важностью вещей сердца людски подвигнуть,
Не ставили за стыд из басен выбирать,
Чем к праведным делам возможно преклонять.
Ты словом божиим незнанье закрываешь
И больше тех мужей у нас быть уповаешь;
Ты думаешь, Пахом, что ты уж Златоуст!
Но мы уверены о том, что мозг твой пуст.
Нам слово божие чувствительно, любезно,
И лишь во рте твоем бессильно, бесполезно.
Нравоучением преславной Телемак
Стократ полезнее твоих нескладных врак.
1759(?)

«Вошло в обычай, что натуре человеческой противно (противно ли законам, на соборах положенным, не помню), что вдовых молодых попов и дьяконов в чернцы насильно постригают, чем к греху, а не ко спасенью даётся повод и приращению народа немалая отрасль пресекается.
Смешная неосторожность! Не позволяется священнодействовать, женясь вторым браком законно, честно и благословенно, а в чернечестве блуднику, прелюбодею или ещё и мужеложцу литургию служить и всякие тайны совершать даётся воля.
Возможно ли подумать, чтобы человек молодой, живучи в монашестве без всякой печали, довольствуясь пищами и напитками и по всему внешнему виду здоровый, сильный и тучный, не был бы плотских похотей стремлениям подвержен, кои всегда тем больше усиливаются, чем крепче запрещаются. Для сих причин кажется, что молодым вдовым попам и дьяконам надобно позволить второй брак и не постригать прежде лет пятидесяти или, сняв чин священства, позволять быть мирскими чинами.
Сюда ж надлежит и пострижение молодых людей прямо в монахи и монахини, которое хотя в нынешние времена и умалилось пред прежним, однако ещё много есть излишества, особливо в Малороссии и при синодальных школах. Взгляды, уборы, обходительства, роскоши и прочие поступки везде показывают, что монашество в молодости не что иное есть, как чёрным платьем прикрытое блудодеяние и содомство, наносящее знатный ущерб размножению человеческого рода, не упоминая о бывающих детоубивствах, когда законопреступление закрывают злодеянием. Мне кажется, что надобно клобук запретить мужчинам до 50, а женщинам до 45 лет.»
(© М.В. Ломоносов: «О сохранении руского народа» (письмо к И.И. Шувалову), §4. 1 ноября 1761 г.)

https://rita-vasilieva.livejournal.com/4994048.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 6

Открывается в десятом часу, и иногда есть несколько минут в ней посидеть с книжкой. Один рассказ так и называется "Там, где чисто, светло"
("A Clean, Well-Lighted Place" is a short story by American author Ernest Hemingway (1933).
Двое официантов говорят о старике, который приходит каждый вечер в их кафе, пьет коньяк и не хочет уходить. Из их разговора выясняется, что старик на прошлой неделе пытался покончить жизнь самоубийством, но племянница вынула его из петли. Молодой официант торопится домой к жене и старается выпроводить старика из кафе. Но старший официант объясняет молодому то, что ему каждый вечер не хочется закрывать заведение, так как оно кому-нибудь очень нужно. И в отличие от других ночных кабачков, здесь чисто, опрятно и яркий свет. После этого пожилой официант отправляется домой и размышляет о том, что страха нет и кроме света человеку ничего не надо, только чистоты и порядка.

 Ну, а в случае церкви св. Людовика, там ещё и тихая органная музыка.


https://igparis.livejournal.com/610629.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Авг 26

Троице-Сергиева лавра оцифровала больше рукописей, чем университет Принстон

Библиотека Троице-Сергиевой лавры совместно с Российской государственной библиотекой оцифровала 14 565 исторических рукописей.
Это больше, чем сделали в знаменитом университете Принстон (США), где в рамках похожего проекта оцифровали 10 110 греческих рукописей.

В Миссионерском отделе Иваново-Вознесенской епархии на основе оцифрованных документов выпускают синодики для поминовения усопших местных жителей... Синодики составляются на основе метрических книг, которые до революции велись в храмах Иваново-Вознесенска и публикуются на сайте «Былое. История и современность».
Источник: http://foma.ru/troitse-sergieva-lavra-otsifrovala-bolshe-rukopisey-chem-universitet-prinston.html Рукописи Лавры: http://old.stsl.ru/manuscripts/index.php Цифровая библиотека Принстона: http://pudl.princeton.edu/collections.php
Синодики: history.pravorg.ru/tag/sinodiki/

http://sergej-manit.livejournal.com/1046671.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Июл 5

Книга Живых... Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан)...

5 июля 2014 года на 79 году жизни отошел ко Господу Блаженнейший Митрополит Владимир...

Владимир (Сабодан) (1935 - 2014), митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской Православной Церкви

Митрополит Владимир (Сабодан) 1

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Май 25

Оригинал взят у pretre_philippe в Есть ли в такой церкви место Христу?

(Ремарки на полях по прочтении романа о том, как мы пришли «от веры к скрепам»)

Читая только что выпущенный роман Дмитрия Саввина «Превыше всего», испытываешь непростые ощущения. Конечно, рано или поздно что-то подобное на тему «церковной, нецерковной и антицерковной жизни» должно было появиться, и время для этого пришло. С другой стороны, я сам, во многом очевидец всего того, о чем написано на страницах книги, там выведен под именем священника Филимона Тихикова довольно карикатурно, пусть и сравнительно безобидно. Но некоторым другим моим знакомым или даже друзьям по Забайкальскому краю, где мне довелось прожить и прослужить первые мои четыре года священства, досталось гораздо сильнее.

Разумеется, жанр сатиры-карикатуры имеет права на существование. Поп Федор Востриков из «Двенадцати стульев» — в чистом виде такой сатирический персонаж. Но данный роман все-таки не выглядит сатирическим, он другого жанра. Поэтому напрашивается предположение, что автор, будучи еще работником при епархиальной канцелярии и иподиаконом правящего архиерея, начиная примерно с 2002 года, когда я уехал из епархии (до этого мы практически тогда не пересекались), чаще всего собирал о разных служителях Забайкальской провинции всевозможные слухи, как имевшие под собой определенную основу, так и абсолютно пустые. Конечно, для художественного произведения может сгодиться всё подряд, и вроде придраться не к чему. Но весьма точные детали биографии персонажей, слегка измененные фамилии или иногда даже оставленные без изменений имена некоторых из них как бы совершенно ясно намекают на тех, о ком идет речь, и в весьма небольшом церковном мире Забайкалья эти люди всем известны. И у кое-кого среди них и их близких друзей может создаться устойчивое впечатление, что их просто вымазали грязью, пусть даже слегка и мимоходом. Видимо, либо автору романа стоило изображать героев более завуалированно, либо под менее похожими именами, чтобы не создавалось соответствующего впечатления. А так, в этих более чем прозрачных намеках автор, как думается, временами переходил границу этически допустимого. Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 30

Хорошо посидели вчера, зотя нас было всего четверо. Обсуждали Воскресение Толстого, его религиозные взгляды, отлучение от Церкви, немного Тургенева.
Вот что важно, на мой взгляд.

Могу сказать, в чем Толстой был прав еще: он правильно боролся против сращивания Церкви и государства, это уродливая система, и этого быть не должно. Церковь должна быть для народа, но не для государства (с).
Еще он указывал на мнлгие реальные пороки (язвы) общества и церкви. Может, он делал это слишком рьяно и жестко, но он не мог по-дркгому: его обнаженная совесть диктовала именно таккю реакцию.
Виноват ли он в том, что из его учения потомки восприняли лишь нигилизм и революционный пыл ниспровергания устоев? Виноват ли, что как писатель был гениален, а как философ - так себе? И получилось, что ниспровергал максимально убедительно, а утверждал новое и прекрасное - амебно и малопонятно?
Сложно сказать. Удивительно, сто Толстой до сих пор актуален, а многие описанные им пороки читаются так, словно описывались сегодня 🙁

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1788512.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Сен 16

Власти Японии [в 20-30-е годы прошлого века] не только подозрительно относились к деятельности этих групп, но и жестоко преследовали тех, кто допускал в своих учениях хотя бы малейшее отклонение от официальной доктрины.
В декабре 1935 г. объектом таких преследований стала Омото-кё, основанная в 1892 г. вдовой бедного плотника Дэгути Нао. Большое место в деятельности этой религиозной организации занимал призыв к «исправлению мира», построению на земле идеального общества. Омото-кё неоднократно подвергалась репрессиям ещё в 20-е годы. Её руководители вынуждены были идти на приспособление своей догматики к официальной идеологии. В конце 20-х годов Омото-кё даже стала поддерживать империалистическую экспансию Японии в Азии, призывала к проведению реформ на основе идей «императорского пути». Это, однако, не удовлетворяло правительство, усматривавшее в Омото-кё, влияние которой росло среди различных слоёв населения, опасного конкурента государственному синто.
В декабре 1935 г. свыше 200 руководителей Омото-кё подверглись аресту, а все её церкви были разрушены.

Из книги Г.Светлов "Путь богов" М. "Мысль" 1984, стр. 165

http://senseisekai.livejournal.com/5158205.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Июл 5

5 июля 2014 года на 79 году жизни отошел ко Господу Блаженнейший Митрополит Владимир...

Владимир (Сабодан) (1935 - 2014), митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской Православной Церкви

Митрополит Владимир (Сабодан) 1

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Фев 13

Наприкінці минулого року Видавець Савчук О. О. надрукував цікаву книгу Вадима і Данили Щербаківських «Українське мистецтво»

книга
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Дек 8

Сегодня провожались с Бегемотом.
Вышли после 8 утра, на улицах пусто-пусто и сапожная мастерская закрыта. Говорю "какой-то сегодня праздник, выходной"
Так и есть "День непорочного зачатия". В Бразилии нерабочий день, но выборочно, кто хочет - работает.

Пошла в ксерюшню напечатать книгу П.Мещеринова, точнее его перевод с немецкого.
Всё работает, книга большая. У нас уже целая полка таких распечатанных и переплетённых книг, в основном богословского содержания


В августе-сентябре и немного в октябре мы набирали каталог книг для нашей русской библиотеки в Сан Пауло
И вот этот каталог оформлен, м.Таня прислала отчет

Официальное открытие библиотеке при Николаевском соборе 13 декабря в Сан Пауло

2250 книг не считая духовных, детских и художественных.

В эти дни при церкви будет рождественская ярмарка. Адрес на плакате, кому интересно

http://girafanya.livejournal.com/1088745.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...