Июл 27

Святой Равноапостольный Великий Князь Владимир. Русская книжная миниатюра.

Святой Равноапостольный Великий Князь Владимир. Русская книжная миниатюра.

28 июля Русская Православная Церковь празднует память Крестителя Руси - Святого Владимира.
Князь Владимир был сыном Святослава от древлянской княжны Малуши. Родился он в 963 году. Воспитывал Владимира брат его матери - язычник Добрыня. В 972 году князь Владимир стал править Новгородом. В 980 г. в разгар войны между братьями Владимир пошел на Киев, в котором княжил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал править в Киеве. Он завоевал Галицию, смирил вятичей, воевал с печенегами, распространил пределы своей державы от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было пять жен и многочисленные наложницы. На Киевских горах он установил идолов, которым стали приносить человеческие жертвы. Тогда мученически пострадали за веру во Христа варяги Феодор и Иоанн. Обстоятельства их смерти произвели на Владимира сильное впечатление, и он начал сомневаться в истинности языческой веры.
По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от булгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал об их вере, и каждый предлагал ему свою веру. Но самое сильное впечатление произвел на него православный греческий проповедник, который в заключение своей беседы показал ему картину Страшного суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность Патриаршей службы тронули их до глубины души: “Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе”. А бояре тут же ему заметили: “Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей”.
Владимир решил креститься, но не хотел подчинять Русь грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошел войной на Византию и взял Херсонес. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам-соправителям Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсонес, Владимир был поражен слепотой.
В таком состоянии, подобно Апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству Крещения. Владимир крестился в 988 г. и был наименован Василием. При выходе из купели, он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: “Теперь я познал истинного Бога!”
Возвратившись в Киев в сопровожден византийских священников, Владимир прежде всего предложил креститься своим двенадцати сыновьям, и они крестились в одном источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре. Между тем, Владимир приступил к истреблению идолов, и главный из них идол Перун был привязан к конскому хвосту, с поруганием совлечен с горы и брошен в Днепр. За низвержением идолов последовало оглашение народа Евангельской проповедью. Христианские священники собирали народ и наставляли его в святой вере. Наконец, святой Владимир объявил в Киеве, чтобы все жители, богатые и убогие, явились в определенный день на реку для принятия крещения. Киевляне спешили исполнить волю князя, рассуждая так: “Если бы новая вера не была лучше, то князь и бояре ее бы не приняли”.
В назначенный день жители Киева собрались на берег Днепра. Сюда явился сам Владимир с христианскими священниками. Все киевляне вошли в реку, кто по шею, кто по грудь; взрослые держали на руках младенцев; священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, объятый восторгом, молился Богу и поручал Ему себя и свой народ.
После Киева и его окрестностей святая вера была утверждена в Новгороде. Первый киевский митрополит Михаил в 990 г. прибыл сюда с шестью епископами в сопровождении Добрыни, дяди святого Владимира. Сначала ниспровергли идола Перуна, как и в Киеве, влачили по земле и ввергли в реку Волхов; после этого оглашали и крестили народ. Из Новгорода митрополит Михаил в сопровождении четырех епископов и Добрыни прибыл в Ростов и здесь крестил многих, рукоположил священников и воздвиг христианский храм. Впрочем, язычество долго держалось в Ростове, так что первые два епископа Ростовские, святые Феодор и Иларион, после многих усилий в борьбе с язычеством вынуждены были оставить свою кафедру. Для искоренения язычества и утверждения святой веры много здесь потрудились святые епископы Леонтий и Исаия и преподобный Авраамий, архимандрит основанной им Ростовской обители.
В 992 году святой верой был просвещён Суздальский край. Сюда прибыл святой князь Владимир с двумя епископами. Суздальцы охотно крестились.
Дети святого Владимира, которым он раздал уделы, заботились о распространении и утверждении христианства в подвластных ему областях. Так в Х веке, кроме Киева, Новгорода, Ростова и Суздаля, святая вера была утверждена в городах Муроме, Полоцке, Владимире Волынском, Смоленске, Пскове, Луцке, Тмутаракани и в земле древлянской. Впоследствии в пределах страны вятичей (в дальнейшем Курская, Орловская, Тульская и Калужская губернии) много потрудился для Евангельской проповеди преподобный Кукша, инок Печерской обители, который принял от язычников мученическую смерть.
Вообще христианская вера в первое время распространялась преимущественно около Киева и по великому водному пути от Киева до Новгорода. От Новгорода она распространилась по волжскому пути. Под влиянием Православной веры славянские племена стали объединяться в единое государство.
Успешному распространению веры Христовой среди русского народа содействовало в особенности то, что она распространялась большей частью мирными средствами — проповедью, убеждением (а не огнем и мечом, как это нередко делалось римо-католиками) и, притом, благодаря трудам святых Кирилла и Мефодия, на родном славянском языке.

От русских православная вера Христова проникла в среду других народов, живших по соседству и на окраинах Руси.

https://diomedes2.livejournal.com/380284.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Июл 23

Благодарю за репост ewgen1410
Оригинал взят у mamlas в Полное собрание русских летописей
mamlas пишет в yarodom Полное собрание русских летописей
Оригинал взят у vasily-sergeev в Полное собрание русских летописей


Для скачивания отправляемся сюда, переходим к нужному тому и щелкаем на значке (значках) справа. Позиции, не активные в таблице, пока еще не выложены...

Том 1. Лаврентьевская летопись
ПСРЛ, том I. Издание 1-е. Лаврентьевская и Троицкая летописи. СПб., 1846 г.: 392 стр.
1) Древний текст летописи Нестора по Лаврентьевскому списку (852-1110 гг.).
2) Продолжение Лаврентьевского списка (1112-1305 гг.).
3) Троицкая летопись (1206-1419 гг.).

Том I.

Лаврентьевская летопись
Том II.
Ипатьевская летопись
Том III.
Новгородские летописи (I, II, III).
Том IV.
Новгородская IV и V летописи.
Том V.
Псковская II и Софийская I летопись
Том VI.
Софийская I летопись (продолжение) и Софийская II летопись
Том VII.
Летопись по Воскресенскому списку (1075—1353 гг.)
Том VIII.
Летопись по Воскресенскому списку (1354—1541 гг.)
Том IX.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (859-1176 гг.)
Том X.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1177—1362 гг.)
Том XI.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1362—1424 гг.)
Том XII.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1425—1506 гг.).
Том XIII.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1506—1558 гг.).
Том XIV.
Часть 1. Повесть о честном житии царя и великого князя
Федора Ивановича; Новый Летописец.
Том XIV.
Часть 2. Указатель к. IX-XIV тт. ПСРЛ.
Том XV.
Рогожский летописец. Тверской сборник.
Том XVI.
Летопись Авраамки
Том XVII.
Западно-русские (литовские) летописи
Том XVIII.
Симеоновская летопись.
Том XIX.
История о Казанском царстве (Казанский Летописец)
Том XX.
Львовская летопись.
Том XXI.
Книга Степенная царского родословия
Том XXII.
Русский хронограф
Том XXIII.
Ермолинская летопись
Том XXIV.
Типографская летопись
Том XXV.
Московский летописный свод конца XV в.
Том XXVI.
Вологодско-Пермская летопись
Том XXVII.
Никаноровская летопись.
Сокращенные летописные своды конца XV века:
Хронограф ленинградского списка Никаноровской летописи;
Сокращенный летописный свод 1493 г.
Сокращенный летописный свод 1495 г.
Том XXVIII.
Летописный свод 1497. Летописный свод 1518 (Уваровская).
Том XXIX.
Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича.
Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись.
Том XXX.
Владимирский летописец
Новгородская II (Архивская летопись)
Том XXXI.
Летописцы последней четверти XVII в.
Том XXXII.
Кройника литовская и жмойтская. Хроника Быховца.
Баркулабовская летопись. Летопись Панцырного и Аверки
Том XXXIII.
Холмогорская летопись. Двинской летописец
Том XXXIV.
Постниковский, Пискаревский, Московский и Бельский летописцы
Том XXXV.
Летописи Белорусско-литовские
Том XXXVI.
Сибирские летописи. Ч.1 Группа Есиповской летописи
Том XXXVII.
Устюжские и Вологодские летописи
Том XXXVIII.
Радзивиловская летопись
Том XXXIX.
Софийская первая летопись по списку И.Н. Царского
Том XL.
Густынская летопись
Том XLI.
Летописец Переславля Суздальского
Том XLII.
Новгородская Карамзинская летопись
Том XLIII.
Новгородская летопись по списку П.П. Дубровского

=============================
Перепост всего текста

Скопируйте весь текст в рамке и введите его в поле HTML-редактора у себя в ЖЖ, войдя туда через кнопку "Новая запись". И не забудьте внести название в заголовок и нажать на кнопку "Отправить в ...".


Для скачивания отправляемся сюда, переходим к нужному тому и щелкаем на значке (значках) справа. Позиции, не активные в таблице, пока еще не выложены...

Том 1. Лаврентьевская летопись
ПСРЛ, том I. Издание 1-е. Лаврентьевская и Троицкая летописи. СПб., 1846 г.: 392 стр.
1) Древний текст летописи Нестора по Лаврентьевскому списку (852-1110 гг.).
2) Продолжение Лаврентьевского списка (1112-1305 гг.).
3) Троицкая летопись (1206-1419 гг.).

Том I.

Лаврентьевская летопись
Том II.
Ипатьевская летопись
Том III.
Новгородские летописи (I, II, III).
Том IV.
Новгородская IV и V летописи.
Том V.
Псковская II и Софийская I летопись
Том VI.
Софийская I летопись (продолжение) и Софийская II летопись
Том VII.
Летопись по Воскресенскому списку (1075—1353 гг.)
Том VIII.
Летопись по Воскресенскому списку (1354—1541 гг.)
Том IX.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (859-1176 гг.)
Том X.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1177—1362 гг.)
Том XI.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1362—1424 гг.)
Том XII.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1425—1506 гг.).
Том XIII.
Летописный сборник, именуемый Патриаршею
или Никоновскою летописью (1506—1558 гг.).
Том XIV.
Часть 1. Повесть о честном житии царя и великого князя
Федора Ивановича; Новый Летописец.
Том XIV.
Часть 2. Указатель к. IX-XIV тт. ПСРЛ.
Том XV.
Рогожский летописец. Тверской сборник.
Том XVI.
Летопись Авраамки
Том XVII.
Западно-русские (литовские) летописи
Том XVIII.
Симеоновская летопись.
Том XIX.
История о Казанском царстве (Казанский Летописец)
Том XX.
Львовская летопись.
Том XXI.
Книга Степенная царского родословия
Том XXII.
Русский хронограф
Том XXIII.
Ермолинская летопись
Том XXIV.
Типографская летопись
Том XXV.
Московский летописный свод конца XV в.
Том XXVI.
Вологодско-Пермская летопись
Том XXVII.
Никаноровская летопись.
Сокращенные летописные своды конца XV века:
Хронограф ленинградского списка Никаноровской летописи;
Сокращенный летописный свод 1493 г.
Сокращенный летописный свод 1495 г.
Том XXVIII.
Летописный свод 1497. Летописный свод 1518 (Уваровская).
Том XXIX.
Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича.
Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись.
Том XXX.
Владимирский летописец
Новгородская II (Архивская летопись)
Том XXXI.
Летописцы последней четверти XVII в.
Том XXXII.
Кройника литовская и жмойтская. Хроника Быховца.
Баркулабовская летопись. Летопись Панцырного и Аверки
Том XXXIII.
Холмогорская летопись. Двинской летописец
Том XXXIV.
Постниковский, Пискаревский, Московский и Бельский летописцы
Том XXXV.
Летописи Белорусско-литовские
Том XXXVI.
Сибирские летописи. Ч.1 Группа Есиповской летописи
Том XXXVII.
Устюжские и Вологодские летописи
Том XXXVIII.
Радзивиловская летопись
Том XXXIX.
Софийская первая летопись по списку И.Н. Царского
Том XL.
Густынская летопись
Том XLI.
Летописец Переславля Суздальского
Том XLII.
Новгородская Карамзинская летопись
Том XLIII.
Новгородская летопись по списку П.П. Дубровского

=============================

https://cycyron.livejournal.com/7521773.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Фев 19

Оригинал взят у wowavostok в Запрещенная книга Т. Воланского «Письма о славянских древностях» https://wowavostok.livejournal.com/9134651.html

Не пугайтесь: все книги Воланского в 1853 году были внесены в папский "Индекс запрещенных книг" и приговорены к сожжению. К нашему счастью папская инквизиция не всё смогла сжечь.



Предшественником и Воланского, и Классена можно считать Мавро Орбини, книга которого «Историография початия имене славы и разширения народа славянского и их царей и владетелей под многими именами и со многими Царствиями, Королевствами и Провинциями», была издана в Санкт-Петербурге в 1722 году (переиздано в 2010 г. издательством «Белые альвы»). В этой книге Орбини пишет следующее:

«Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду: владел Азиею, и Африкою, бился с египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Маравиею, Шеленскою землею, Чешскою, Польскою, и берегами моря Балтийского, прошёл во Италию, где многое время воевал против римлян.

Иногда побеждён бывал, иногда биючися в сражении, великим смертопобитием римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был.

Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиняя данниками цесарей римских, чего во всём свете иной народ не чинивал…».

Read More

хорошоплохо (+1)
Loading...Loading...

Ноя 10

Оригинал взят у televisore в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у antipin_sl в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у cycyron в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у moyoatik в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у pro_vladimir в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у and_ekb в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у koparev в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у matis_msk в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Оригинал взят у vladu_s_mudrost в «Полное Собрание Русских Летописей» (ПСРЛ) в 43 томах.

Можно заметить что в летописях используется старое летоисчисление:

Изображение

Том 1. Лаврентьевская летопись и Троицкая летописи (1846) скачать  djvu (9.09 МБ)
Том 2. Ипатьевская летопись (1843) скачать  djvu (11.2 МБ) pdf (37.5 МБ)
Том 3. Новгородские летописи (1841) скачать djvu (23.4 МБ)
Том 4. Новгородская и Псковская летописи (1848) скачать djvu (26.9 МБ) pdf (34.2 МБ)
Том 5. Псковские и Софийские летописи (1851) скачать djvu (15.6 МБ) pdf (37.8 МБ)
Том 6. Софийские летописи (1853) скачать djvu (18.5 МБ)
Том 7. Летопись по Воскресенскому списку (1856) скачать djvu (7.49 МБ)

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 28

Оригинал взят у nadejda52 в Русские сказки: алгоритмы жизни, развития и древнейшая история Руси

Оригинал взят у ss69100 в Русские сказки: алгоритмы жизни, развития и древнейшая история Руси

В статье «Маленький Принц Экзюпери — гид в Звёздную Страну» (http://inance.ru/2016/08/prince-exupery/) мы рассказали о сказке-притче «Маленький принц» французского писателя Антуана де-Сент Экзюпери, что натолкнуло нас на мысль написать о самобытности русских народных сказок, которые с детства открывают нам неповторимый волшебный мир.

В нашей статье расскажем о самобытности, символизме русских народных сказок, о том, чему они учат и чем отличаются от сказок других народов и цивилизаций.

Без были нет сказки. Воображение,
мечта корнями своими уходят в быль.

Константин Федин.

Русские сказки — это зашифрованное послание наших предков. Может быть поэтому они и сохранились до наших дней. Теперь на знакомые нам с детства сказки, можно посмотреть совершенно в другой плоскости. Для того чтобы понять русские сказки, необходимо вернуться к своим истокам, для начала вспомнить свой древний язык и значение каждого слова, и тогда мы получим совершенно новую информацию и знания, оставленные нам нашими предками.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 27

Оригинал взят у psmirnova1 в Экспертиза Велесовой книги. Уникальное издание

Экспертиза Велесовой книги. Уникальное издание


Велесова Книга. Одни говорят, что это подделка, другие - что подлинник. Но и то, и другое мнение не имеет твёрдого основания. Ведь полноценного научного изучения Велесовой Книги не было. Точнее, не было до сегодняшнего момента.
Собрав в рамках одного проекта лингвистов, историков, этнографов и биологов с разными взглядами, удалось провести всестороннее академическое исследование и впервые ответить на сложные вопросы:
- вероятное авторство, время и место написания Велесовой Книги;
- наиболее адекватные варианты перевода текста на современный русский язык;
- возможные причины разнобоя в грамматике и начертании букв;
- хронологическая оценка описанных миграций с точки зрения последних исследований человеческой ДНК;
- взаимосвязь Велесовой Книги с Повестью временных лет и другими древними источниками.
Существенная часть Экспертизы посвящена сравнению аргументов "за" и "против" историчности Велесовой Книги, что ставит точку в многолетних спорах.
Своё наследие нельзя ни отвергать, ни принимать на веру. Необходимо его исследовать и делать свои выводы.
Авторы этого эпохального труда: Клёсов А.А., Логинов Д.С., Максименко Г.З., Осипов В.Д., Цыбулькин В.В., Гнатюк В.С.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Июл 5

Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X-XV вв. (1970):

Том 1. Печати Х - начала XIII вв.
Том 2. Новгородские печати ХIII-XV вв.
ftp://istorichka.ru/Spec_ist_discipliny/Janin_Aktovye_pechati_Drevnej_Rusi/

http://georgewladlukas.livejournal.com/89331.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 6

Хочу порадовать единомышленников...
Многие (и я, в том числе) расстраивались, что по неизвестной причине перестала существовать Малорусская Народная Историческая Библиотечка (mnib.malorus.org).

Сегодня я искала некоторые материалы и с радостью обнаружила, что большинство размещенных там материалов перенесено на рутрекер.

Поэтому желающие могут бесценный архивный исторический материал скачать по ссылке:

Малорусская Народная Историческая Библиотечка (mnib.malorus.org)

Жанр: история
Формат: DjVu, PDF
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 146+ тыс.
Описание: Малорусская Народная Историческая Библиотечка.
Собрание электронных факсимиле по истории Украины.
Обширная коллекция, восновном довоенных, книг по истории края и его исторических регионов. Широко представлена история Галичины до 1914 г., церковный вопрос, националистическое движение, отношения с поляками. Есть работы Кулиша, Драгоманова, Свистуна, Н.Улянова и др., а также сборники документов (опубликование документов, стенограммы, переписки).
Библиотечка будет интересна как широкому читателю, так и специалистам.

http://varjag-2007.livejournal.com/9172636.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 3

***
Отойди от окна

Не ходи ты ко мне под окно
И зеленой травы не топчи,
Я тебя разлюбила давно,
Но не плачь, а спокойно молчи.
Я жалею тебя всей душою,
Что тебе до моей красоты?
Почему не даешь мне покою
И зачем так терзаешься ты?
Все равно я не буду твоею,
Я теперь не люблю никого,
Не люблю, но тебя я жалею,
Отойди от окна моего!
Позабудь, что была я твоею,
Что безумно любила тебя,
Я теперь не люблю, а жалею –
Отойди и не мучай меня.

http://ru-teacher.livejournal.com/728902.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Авг 9

Предуведомление.

В течение длительного времени постоянные читатели этого сайта просили составить меня своеобразный библиографический гид в формате «100 книг» по истории русского средневековья. Несмотря на большую трудность этой работы я за неё в итоге взялся и исполнил с качеством о котором судить читателям.
При составлении списка я руководствовался очень простыми принципами. Прежде всего я хотел, чтобы его сквозное прочтение дало читателю целостную и преимущественно научную картину русской истории в IX-XVII вв. Поэтому упор был сделан на научные монографии с фактическим обзором исторических событий или анализом крупных исторических явлений, задающим фон для понимания событий.
Из обзора были полностью исключены обобщающие труды по русской истории — Карамзин, Соловьев, Ключевский, Вернадский и т.д., поскольку обычно взявшись изучать русскую историю по таким трудам читатель застревает на первом томе и на этом его штудии заканчиваются. Так же из обзора были полностью исключены издания источников, так как составление списка книг и изданий источников требует составления еще одной сотни (каковое я, быть может, однажды и осуществлю), а вкрапление источников в мизерном количестве смысла не имеет.
Предпочтение отдавалось новейшим работам, последнему слову историографии. Хотя соблюсти этот принцип удавалось не везде, но в целом он выдержан. К сожалению, не все из крупных отечественных историков обладали даром писать так, чтобы их изложение было просто, понятно и, в то же время, фактологически насыщено и концептуально интересно. Одни увлекались историческим фантазированием, другие погружались в схоластику (прежде всего — марксистскую) до полного высушивания. Поэтому часть имен историков, писавших и пишущих более интересно, повторяется на протяжении списка не один раз, а другие крупные и достойные внимания исследователи не присутствуют вообще, что не означает умаления их научных заслуг.
Поневоле пришлось отказаться от некоторых интереснейших пластов литературы — региональных исследований, работ по истории права, литературы, большей части культурологических работ. Иначе список окончательно затрещал бы по швам.  С другой стороны — обильно представлены биографии, поскольку жизнеописание является самым удобным путем для начального изучения исторических событий. Поэтому обильно, может быть даже слишком, представлена серия «ЖЗЛ». Что поделать — яркие и при этом научно состоятельные биографии многих исторических персонажей представлены именно в ней. При этом, однако, я безжалостно отсекал все беллетризованные биографии, оставляя место только для научных работ где представлены источники и обоснованы (а не подменены художественной фантазией) те или иные выводы. Отсутствуют, разумеется, и сборники научных статей. Хотя именно в них, как знает любой даже начинающий историк, собрано всё самое интересное.
Везде, где это было возможно, я снабжал описание книги ссылками на её интернет-публикацию, чтобы максимально облегчить работу читателя не имеющего доступа к первоклассным библиотекам. Не везде, впрочем, удалось эту электронную версию разыскать. Это касается как нововышедших книг, так и некоторой научной классики. Почему-то сильнее всего пострадали сами русские из советских историков — М.Н. Тихомиров и К.В. Базилевич.
В целом выбор составителя может показаться субъективным и пристрастным. Порой — граничащим со вкусовщиной. При ужатии серьезной историографической традиции др 100 номеров в списке это практически неизбежно. Охотно это признаю и предоставляю критикам предпринять свой собственный труд и обнародовать его результаты, которые, конечно, будут отличаться от моих. Надеюсь, что представленный гид хотя бы отчасти поможет добрым русским людям в преодолении невежества в истории родного народа и родной страны, каковое, иной раз, приобретает у нас пугающие масштабы.

Е.Холмогоров. 15.10.2014

http://100knig.com/100-knig-po-istorii-drevnej-rusi/

http://slovenorus14.livejournal.com/886368.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...