Апр 22

Поучение в неделю Жен-мироносиц. О мёртвости духа человеческого духа.
Проповедь служит пополнением к описанию духовного христианского подвига, значительно объясняет его. Написанные с незаурядным литературным мастерством произведения Святителя Игнатия Брянчанинова представляют собой ценное пособие для всех желающих проходить узкий и тернистый путь опытного Богопознания. Аскетические опыты. Том II
-
Епископ Игнатий Брянчанинов (1807-1867) — известный русский подвижник и духовный писатель XIX века. Его сочинения привлекают внимание глубоким знанием Священного Писания и творений Святых Отцов Православной Церкви, творчески переработанных и осмысленных применительно к духовным запросам современности. Написанные с незаурядным литературным мастерством произведения Святителя представляют собой ценное пособие для всех желающих проходить узкий и тернистый путь опытного Богопознания.

https://observet.livejournal.com/2255714.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 30

Наконец, освящение необходимо для обучения и подготовки нас к небесам. Большинство людей надеются попасть в Царство Божье, когда умрут, но немногие заботятся поразмыслить – а понравится ли им на небесах, если они придут туда? Небеса – это место святости, его жители святы, как и все происходящее там. Чтобы быть блаженным на небесах, нам нужно готовиться к прибытию туда, пока мы еще на земле. Понятие о чистилище после смерти, которое якобы превратит грешников в святых, это лживое человеческое изобретение, которое мы нигде не находим в Писании. Нам нужно быть святыми до смерти, если мы хотим быть таковыми во славе. Любимая многими идея, что умирающему нужно лишь отпущение грехов и формальное прощение, является великим заблуждением. Нам необходима работа Духа Святого и труд Христов, обновление сердца и искупительная кровь, освящение, равно как и оправдание. Часто можно слышать людей при смерти – «хочу, чтобы Господь простил мои грехи и взял меня в покой Свой». Но говорящие сие забывают, что все время на небесах будет бесполезным, если мы не сможем наслаждаться ими! Что делать неосвященному во славе, если он вдруг попал бы туда? Давайте честно посмотрим на этот вопрос и ответим на него. Никто не может быть счастлив на небесах, если уже сейчас на земле не причастен к ним, если все в мире этом не противоречит его новым вкусам, привычкам и характеру. Пока орел не станет счастливо жить в железной клетке, пока овце не понравится плавать в воде, пока сове не будет приятно прибывать в свете полуденного солнца, а рыбе – на сухой земле, я не признаю, что неосвященному грешнику будет радостно на небесах.

Джон Райл, "Святость"

https://toshaleb.livejournal.com/415469.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Мар 9

Что касается фразы «святость по вере», я вообще не нахожу ее нигде в Новом Завете. Без сомнения, в вопросе нашего оправдания перед Богом вера во Христа - это единственное, что требуется от нас. Если человек верит, то он и оправдан. Праведность вменяется "не делающему, но верующему" (Рим. 4:5). Можно прямо сказать в согласии с Писанием: "только вера оправдывает". Но неверно по Библии сказать: "только вера освящает". Эта истина требует серьезного внимания. Приведу один пример. Нам часто говорят, что человек "оправдывается верою, независимо от дел закона", как писал Апостол Павел. Но нигде не сказано, что мы "освящены верою, независимо от дел закона" [1]. Наоборот, Святой Иаков пишет, что «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17), ею мы оправдываемся перед людьми. В ответ нам скажут, что никто не собирается отвергать «дела» как неотъемлемую часть святой жизни. Но тем не менее, было бы хорошо, если бы мы более ясно сказали об этом именно в наши дни.

[1] Оправдание Богом следует понимать двояко – декларативно и демонстративно. Первый взгляд представлен Павлом, когда он говорит об оправдании по вере, а не по делам закона. Второй взгляд – мысль Святого Иакова, который говорит об оправдании и делами тоже. Т. Гудвин, Евангельская святость, том 7, стр. 181

Джон Райл. "Святость"

http://toshaleb.livejournal.com/387863.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Мар 3

Читатель найдет мало спорного в этих работах. Я тщательно воздерживался от упоминания имен современных учителей и названий книг. Я хотел представить на ваш суд результат моего изучения Библии, моих личных раздумий, моих молитв и собственного прочтения святых прошлого. Если в чем-нибудь я заблуждаюсь, надеюсь, мне это будет открыто, прежде чем покину сей мир. Мы все видим гадательно и носим сокровище в глиняных сосудах. Надеюсь, я готов учиться.

У меня сложилось глубокое убеждение в течение многих лет, что практическая святость и полное посвящение Богу недостаточно волнует современных христиан в нашей стране. Политика, споры, разделения, мирской дух выхолостили из многих сердец живое благочестие. Печально, но тема личного хождения перед Богом отошла на задний план. Стандарты святости стали чрезвычайно низкими во многих кругах. Упущено из виду огромное влияние христиан, «украшающих учение Спасителя нашего Бога" (Тит 2:10) через свои ежедневные поступки и привычки. Мирские люди иногда жалуются (и не без причины!), что так называемые "религиозные" верующие не любезны, не бескорыстны и не добродушны, равно как и другие, которые не исповедуют никакую религию. Тем не менее, освящение в каком-то смысле так же важно, как и оправдание. Призыв протестантского и евангельского учения бесполезен, если не сопровождается святой жизнью. Более того, такое учение даже вредно - оно презираемо проницательными людьми мира как нечто пустое и нереальное, что приводит к поношению на веру. Таково мое впечатление: нам нужно возрождение Библейской святости, и я глубоко благодарен, что к этому вопросу привлекается все большее внимание.

Однако, очень важно, чтобы данная тема покоилась на верном основании, и чтобы движение в направлении святости не сводилось к незрелым, несбалансированным и однобоким суждениям, распространенности которых не стоит удивляться. Сатана хорошо знает силу истинной святости и тот огромный ущерб, который может нанести его царству повышенный интерес к этому вопросу. Дьяволу выгодно содействовать распрям и спорам об этой части Божьей истины. Подобно тому, как некогда он преуспел в мистификации и запутывании дум человеческих об оправдании, так же он трудится и в настоящее время, чтобы сделать людей "смущающими Провидение словами без смысла" (Иов 38:2) об освящении. Да судит его Господь! Я же не могу отказаться от надежды, что доброе будет отделено от злого, что обсуждение выявит истину, и что разнообразие мнений приведет всех нас к поиску правды Писания, чтобы нам молиться и непрестанно искать того, что Божье.

Джон Райл. "Святость"

http://toshaleb.livejournal.com/386560.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Мар 1

О христианин, посмотри на опасности, трудись, держись до конца, а не думай о земном оседлом покое. Если вместо того, чтобы сказать обращенному разбойнику "ныне же будешь со Мною в раю." (Лк. 23:43), Христос сказал бы, что тот должен был отдохнуть на кресте, не поднял бы Его разбойник на смех? Мне кажется неправильным отдыхать в разгар болезни, болей, гонений и бедствий. Но если ничего не сможет убедить нас, то я уверен, что остаточный грех, который так много приносит нам проблем, должен быстро удостоверить верующего, что здесь не его покой. Так что я говорю: всякий, кто думает найти покой на земле, поймите, что не сможете найти его. Творения земные слишком бедны, чтобы сделать нас богатыми; слишком малы, чтобы вознести нас к счастью; слишком пусты, чтобы заполнить наши души; и слишком недолговечны, чтобы быть нашим вечным содержанием. Если процветание или что-то другое, чего мы желаем на земле, становятся кумирами нашими, то мы начинаем ожидать, что они принесут покой. Но отдых души в Боге должен быть достаточным, чтобы принести вечное удовлетворение. Ибо довольство, которое приносит творение, в скором времени ветшает и ржавеет. Если бы Бог изливал дождем ангельскую манну, мы бы в ближайшее время возненавидели эту пищу. Если нашей плоти не предлагать что-то новенькое, наши изыски на земле тускнеют. Все творения для нас как цветы для пчелы: в каждом цветке мало нектара, поэтому пчела вскоре летит к следующему, попробовав лишь чуть-чуть. Чем больше мирского мы потребляем, тем менее оно насыщает. Те, кто обольщен этим, не видят дальше, чем внешнюю красоту мира, не рассуждая о его внутренней пустоте. Но когда увидим зло и несовершенства, то восхищение наше улетучится.

Ричард Бакстер, Вечный покой святых

http://toshaleb.livejournal.com/386472.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Фев 4

Мы не вполне осознаем суету и тщетность жизни, когда так не хотим уйти из мира сего. О, неразумная и несчастная душа! Не станет ли заключенный стенать, чтобы его освободили? Не ждет ли раб юбилейного года? Не хочет ли больной выздоровления? Не желает ли голодный насытиться? Хочет ли моряк увидеть землю? Желает ли земледелец урожая, а работник - платы? Идет ли путешественник долго, чтобы быть дома, а бегун не стремится ли получить награду? Не хочет ли солдат победить в битве? И ты медлишь, чтобы труды твои завершились, и страдания твои были увенчаны наградой? Если ты спишь, то не должен бояться пробуждения? Или мир становится лучше и добрее? Или можем в нашей опасности примириться с миром, хотя он никогда не будет мириться с нами? О, недостойная душа! Кто будет жить на земле тьмы и блуждать в этой бесплодной пустыне вместо покоя с Иисусом Христом! Кто захочет остаться среди волков и ежедневно страдать от укусов скорпиона, а не хвалить Господа вместе с воинством небесным?

Ричард Бакстер, Вечный покой святых

http://toshaleb.livejournal.com/383388.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Дек 31

IMG.jpg

Ричард Бакстер, Вечный покой святых

http://toshaleb.livejournal.com/378283.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 13


Памятник Ричарду Бакстеру в Киддерминстере рядом с церковью Святой Марии и Всех Святых, где он многие годы нес служение. Взято с сайта: http://ukwells.org/wells/richard-baxters-church-3/

Итак, если Писание авторитет для нас, то мы можем видеть в нем, что покой святых невозможен на земле. И все же, как распространен грех этот! Сколько остановок сделаем мы, сколько препятствий сами себе создадим, пока не поставим Господа нашего превыше всего остального! Как должен Бог вести, сокрушать и испытывать нас, чтобы мы пришли к истинному покою! Если Он дает нам процветание, богатство или честь, то мы играем перед ними, подобно тому, как Израильтяне плясали перед золотым тельцом. Если лишает нас покоя земного, то как быстро мы хотим утешиться, чтобы опять прийти в прежнее свое состояние! Если Он продолжает сокрушать нас, то мы трудимся, плачем, и молимся, чтобы Бог восстановил все как прежде, чтобы мы опять пришли к творению как источнику покоя нашего! И пока мы лишены нашего бывшего кумира, мы надеемся вскоре обрести идола своего, вместо того, чтобы оставить все и прийти к Богу.

О проклятое несовершенство души нашей! Если какое-либо место в аду было бы терпимо, то душа стремилась бы найти покой там, нежели чем прийти к Богу. Когда Господь приближает нас к покою сему и убеждает нас в необходимости служения и труда ради него, то последнее препятствие на пути нашем – найти покой в тех Божьих дарах, которые в конечном счете принадлежат Ему. Христианин, не удивляйся, что я говорю так много; будь осторожен, чтобы не оказаться тебе в этом положении. Я полагаю, ты до сих пор убежден в суете богатства, чести и удовольствий, так что ты можешь легко отказаться от них; и это хорошо, если так; но на средства благодати ты смотришь с меньшим подозрением, думаешь, что не сможешь наслаждаться ими слишком много, особенно видя, как большинство презирает или мало ценит их. Я знаю, что ты должен любить и ценить их более чем все мирское. Но когда мы довольствуемся таинствами без Бога, ставя богослужение выше небес, а Церковь - выше Скинии Небесной, то это досадное заблуждение. Пусть душа твоя утешается в таинствах, помня, что это не рай, но лишь начаток его. И если бы Бог стремился к нам, как мы к Нему, мы бы давно жили в вечном отделении от Него. Одним словом, как вы чувствительны к греховности ропота вашего, бодрствуйте и молитесь, чтобы не поставить вам какую-то вещь или душу свою выше Бога.

Ричард Бакстер, Вечный покой святых

http://toshaleb.livejournal.com/371372.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 9

Что касается служителей Евангелия, в этом и заключается их работа, чтобы помочь другим прийти в небо. Пусть это будет главной целью вашего обучения и проповеди. Служитель одарен в деле наставления, убеждения и научения, а следовательно, и в привлечении душ ко Христу. Когда вы ищете не Бога, а своей корысти, Бог сделает вас наиболее презренными среди людей. Это относится и к вашей репутации, потому что Христос говорит о вашей жизни: "кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее (Лк. 9:24)". Пусть сила ваших убеждений показывает, что вы понимаете, на какое дело посланы. Проповедуйте со всей серьезностью и усердием, как люди, которые исповедают учение Христа, и слушатели ваши либо будут сокрушены им, либо осуждены. Не думайте, что вся ваша работа заключается в учебе или проповеди с кафедры. Вы пастухи и должны знать всех овец, их болезни, замечать, когда они уходят с пути, помогать им исцелиться и приводить их домой. Апостол Павел не только учил людей всенародно, но и по домам. Спрашивайте людей, как они растут в знании и святости, и на каких основаниях строят свои надежды спасения, будут ли они ходить праведно и выполнять свое христианское служение. Наблюдайте, поклоняются ли они Богу в семьях своих, а также научите их как это сделать. Будьте знакомы с ними, чтобы вы могли интересоваться жизнями их, чтобы это все послужило во славу Божью. Знайте, какую пользу они извлекают из публичной проповеди. Если кто-то мало питается от Духа, помогите, но не пренебрегайте ими. Если кто-либо отходит от Бога; восстановите их с усердием и терпением. Если они в неведении, это может быть и ваша вина так же, как и их. Не спите, пока бодрствует волк. Ни с кем не общайтесь поверхностно. Изучайте Слово Божье и молитесь, пока вы не станете «достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.» (1 Тим. 2:15), чтобы ваши люди не стыдились и не унывали, слушая вас. Пусть учит само ваше присутствие и общение, а не только доктрина. Будьте впереди в святой и небесной жизни, как вы учите этому других. Не печальтесь ни о чем, кроме Евангелия и неверия душ человеческих, пусть сердца ваши будут направлены на благо других. Учите доброму - кротости, смирению, снисхождению, самоотречению - в Евангелии и на личном примере. Стремитесь к единству и миру. Если вы говорите о Царстве Христа и спасении, делайте это в духе мира и любви. Это так сложно поддерживать в ваших людей здравый смысл, совесть, и живой, добрый, небесный дух среди раздора, чтобы сохранить свечи зажжёнными среди великих бурь! «Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так» (Мф. 24:46)

Ричард Бакстер, Вечный покой святых

ЗЫ Благодаря одному из комментаторов, нашел скан старого издания книги (кстати, рекомендую его сайт). Я конечно, знал, что труд старинный. Но когда видишь его таким - особо благодаришь Бога, что смог поучаствовать в переводе такого произведения.

http://toshaleb.livejournal.com/365915.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Авг 29

Продолжаю публиковать цитаты из книги Ричарда Бакстера "Вечный покой святых", в переводе которой принимал участие

http://toshaleb.livejournal.com/304388.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...