Май 28

Внезапно перечитала "Робинзона Крузо", которого открывала в последний раз едва ли не в 6-7 классе на уроке литературы. Когда в первый раз открывала, не помню, потому что все детство я читала его регулярно, и мне очень нравилось, как он там свой быт обустраивает, такое уютное ощущение от книжки было... Случались, однако, и неуютные моменты: я каждый раз вздрагивала, когда Робинзон обнаруживал на своем острове след чужой ноги, да и эта картинка - книжка у меня была с картинками - и по сей день впечатана в память и вызывает нечто, похожее на страх. Причем интересно то, что в детстве, когда нет особой разницы между ощущениями времени и вечности, я как-то игнорировала тот факт, что бедный Робинзон провел на острове в полном одиночестве четверть века, ну и плюс еще три года с Пятницей, итого 28 лет, большая часть из которых - в обществе попугаев и коз. Сейчас меня это очень впечатляет. Даже если сделать скидку на то, что это художественный вымысел, а "настоящие" робинзоны куковали на своих островах года четыре от силы, то все равно - просиди-ка ты 4 года один, обеспечивая себе жизнь чем придется и не чокаясь от отсутствия людей, книг и интернета.

Как всегда, при "взрослом" прочтении обнаружила в книге явные следы эпохи, не свойственные нынешним временам стереотипы поведения и образ мыслей, а еще, к слову, удивилась тому, как давно произведение написано: в начале восемнадцатого века! И читается ведь отлично. А финальное сражение с англичанами - вообще угар, на мой взгляд: очень находчивый этот Робинзон и вся его команда, да и чувство юмора у них на зависть. Нет, отличная книжка!

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Май 28

Эн проглядел начало ужасной голодной эпопеи города — как и многие другие, вначале сравнительно легко переносившие нарастающие ограничения. Он удивился (ему нравилось удивляться), когда кто-то сказал: «Вот он-голод...»; когда соседка с двухлетним ребенком вдруг перестала спускаться в бомбоубежище, потому что все равно не от бомбы, так от голода пропадем (она действительно умерла в феврале). Ему нравились удивление и непонимание как признаки психики высшего разряда".
Потом пришло время, когда не понимать стало уже невозможно. Вокруг умирали, хотя и не так, как умирают в пустыне. О первых случаях смерти знакомых людей еще думали (и это мой знакомый? среди бела дня? в Ленинграде? кандидат наук? от голода?), еще говорили, с ужасом рассказывали о том, как жена в последние дни, пытаясь все-таки спасти мужа, купила кило риса за пятьсот рублей.
Разговоры постепенно сжимались до констатации факта. Весной разговоры опять разветвились, но для зимы это было занятие слишком наивное. Норма защелкнулась вокруг хлебного пайка и обеда. Хуже того — обед, дарованный человеку законами новой действительности, не был его обедом. По законам новой действительности, лицам с иждивенческой карточкой не полагалось обеда, иждивенческая карточка не вытягивала ежедневный обед. И блокадный человек, прикрепленный к ведомственной столовой, — делил. Он съедал то один суп, то только кашу или полкаши. Остальное в бидончике или пластмассовой коробочке уносил домой. Странно, что полкаши уносили домой в веселых голубых и желтых коробочках. Делить было грустно, и делящие завидовали тем, кто съедал свой обед целиком. Таких, впрочем, было немного, особенно вначале, когда иждивенцы еще не умерли или не попали в эвакуацию. Завидовали делящие не столько даже сытости неделящих, сколько неомраченному переживанию обеда.
Эн, наконец, понял. Но худшее для него наступило тогда, когда, казалось бы, стало уже легче: он получал тогда уже четыреста граммов по рабочей карточке. Четыреста граммов не могли остановить истощение. Истощение подбиралось к переломной точке. И как только достигло точки — началась невоздержанность. Эн вдруг стал съедать сразу все, что возможно. Сначала без заранее обдуманного намерения, каждый раз с чувством греховности, потом уже он возвел это в принцип.

С хлебом это происходило так: рано утром он получал свои четыреста граммов, довесок съедал на месте, а кусок уносил в учреждение, где он работал и где жил на клеенчатом диване, потому что дома было уже много ниже нуля. В каком-нибудь еще пустом служебном помещении, за канцелярским столом, он перочинным ножом отрезал от куска первый ломтик — примерно, на глаз, намечая, сколько можно съесть утром. По мере приближения к этой границе тоска по хлебу росла. Он отрезал еще ломтик (потоньше), переходящий границу. Потом еще. Это и сопровождалось чувством грехопадения. Потом, когда граница была уже непоправимо нарушена, рождалась дикая мысль и страшно простая: что, если вдруг разрешить себе съесть все, до конца? Он замирал на точке колебания, замирал и срывался. Недозволенное, спотыкающееся, заторможенное сменялось неудержимым скольжением вниз, с зажмуренными глазами. В самый миг снятия запрета возникала даже иллюзия, что теперь-то именно вовсе и не хочется съесть все до конца, что хлеба еще много; иллюзия, разумеется, исчезавшая вместе со следующими двумя-тремя ломтиками."
http://m.pikabu.ru/tag/%CB%E8%E4%E8%FF%20%C3%E8%ED%E7%E1%F3%F0%E3/hot

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1936292.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Май 19

Я просто пою, и пляшу, и пристукиваю от счастья!
С разницей в несколько часов в моем доме поселились дорогие "гости".
Друг Светочка прислала мне подарок. Держу в руках эти жемчужины и радуюсь как дитя. Владыка Антоний Сурожский, Иван Ильин, Порфирий Кавсокаливит.
Вчера после ужина залегли семейством на диване- муж вслух главу из "Книги раздумий" И. Ильина, Тимка бороздит просторы Тихого океана и выслеживает вместе с ж-верновским фрегатом "Авраам Линкольн" загадочное морское животное, а я сжимаюсь в песчинку от умиления, от прикосновения к целебному источнику. Как же я люблю владыку Антония.
Света, дорогая Света,  спасибо!))))

п.с. пока я ещё на работе, но меня дома уже ждут еще два гостя -муж только забрал посылку- Наталья Трауберг и Зинаида Миркина)))

КАНИКУЛЫ, здравствуйте! УррррррррррррррррЯЯЯЯЯЯЯ!

http://bezverxa.livejournal.com/170391.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Май 7

Прочла "Энергоэволюционизм" Веллера - скучно, неоригинально, пестрит всеми существующими мифологемами массознания и просто притянутыми, преувеличенными за уши и максималистки раздутыми фантазиями. Веллер дает много пространных намёков,но всегда ленится приводить конкретные примеры,ссылки на работы, точные цитаты и затем разбирать,где и как они соотносимы с его позицией,его решениями и его личными соображениями и сомнениями.Нет привязки к эмприке - голое домысливание и тыки пальцами в окаянные небеса пополам с самолюбованием.
Не понятно,чем именно его философия - "разавитие",как заявлено, философии прагматизма. Я,к сожалнию, британских прагматиков читала и они настолько глубже,тоньше,оригинальнее, обстоятельнее и душевнее Веллера, настолько больше дают "опор" для соображения, что какое уж там развитие.

Да, все мы карлики на плечах великанов.Но,как говорил Зигмунд Фрейд(в ответ на фаллометрию одного из его учеников и последователей):
"Да, карлик ,сидящий на плечах великана, видит больше него - но блоха на голове космонавта не видит ничего".

Гора мучительно рождает мышь.
Даже ведист-эзотерик Торсунов поинтереснее будет в плане цивилизаторской комплексности и пригодности к употреблению хотя бы в качестве полезных советов.

Но пара лулзов хотя бы есть:)

Ринат матчасть в комментарии накидал - а я давно хотела про евреев в Третьем Рейхе почитать. Про них прочту и затем начну первого в списке Артюра Арну "История инквизиции".Собственно, уже читаю,но попеременно.

Издательство "Евразия", хехе:))))

http://orfis-sakarna.livejournal.com/841623.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Апр 28

- Действие, именуемое жалостью, пребудет вечно; страсть, именуемая жалостью, умрет. Страсть жалости, страдание жалости, боль, вынуждающая нас отступить, где не надо, и польстить, когда нужно сказать правду, жалость, погубившая много чистых женщин и честных чиновников – умрет. Она была орудием плохих против хороших, и оружие это сломается.

– А другая жалость, действие?

– Это оружие добрых. Она летит быстрее света с высот в низины, чтобы исцелить и обрадовать любой ценой. Она обращает тьму в свет, зло – в добро. Но она не может отдать добро в рабство злу. Всё, что можно исцелить, она исцелит, но не назовет алое желтым ради тех, кто болен желтухой, и не вырвет все цветы ради тех, кто не выносит роз.

– Вы говорите, что она летит в низины. Но Сарра Смит не пошла с Фрэнком в ад.

– Куда же ей, по-твоему, надо было идти?

– Ну, к той расщелине, вон там. Отсюда не видно, но вы ведь знаете, автобус там остановился.

Учитель странно улыбнулся.

– Смотри, – сказал он и опустился на четвереньки.

Я опустился тоже, хотя коленям было очень больно, и увидел, что он сорвал травинку и кончиком ее показал мне крохотную трещину в земле.

– Точно не скажу, – проговорил он, – та ли это трещина, или нет. Но та, через которую прошел ваш автобус, никак не больше.

Я удивился, даже испугался.

– Да я же видел бездну! – воскликнул я. – Высокие скалы!

– Верно, – отвечал он. – Но ты не только двигался, ты увеличивался.

– Значит, ад... и всё это пустое пространство... помещаются в такой трещине?

– Да. Ад меньше земного камешка, меньше райского атома. Взгляни на бабочку в нашем, истинном мире. Если бы она проглотила весь ад, она бы и не заметила.

– Там, в аду, он кажется очень большим.

– Вся злоба его, вся зависть, всё одиночество, вся похоть – ничто перед единым мигом райской радости. Зло даже злом не может быть в той полноте, в которой добро есть добро. Если бы все мучения помыслились вон той желтой птичке, она бы проглотила их, как ваш земной океан проглотил бы каплю чернил.

– Теперь я понял, – сказал я, – Сарра Смит не уместится в аду.

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1917694.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Апр 26

Авторитарный характер Диккенса не допускал иное отношение к себе кроме слепого обожания. Какая там критика! Даже простое возражение воспринималось как недопустимое.
И ещё меня поражает, как в их доме с самой свадьбы живет эта влюблённая в него сестра - Мэри. яА когда Мэри умерла , стала жить вторая сестра (естественно, незамужняя). И она безоговорочно приняла сторону Диккенса в его конфликте с женой. И даже не разговаривала с Кэт.
«Мэри была моложе Кэт тремя годами. Может быть, поэтому она не видела в Чарльзе недостатков. Она восхищалась, больше чем Кэт, писателем Бозом… Это было полное, самозабвенное, девическое восхищение. Едва ли она созналась бы и себе, что влюблена в Чарльза, а если сознавалась в этом, то ни одна ее мысль об отношениях с ним не была тяжелой и замутненной.
Она вошла в жизнь Чарльза с первых дней его знакомства с Хогартами. Он чувствовал в Кэт «проблески самостоятельного мышления, Кэт по временам выражала несогласие с ним, судила людей и оценивала события, отклоняясь от его оценок. Уверенность в себе Чарльза, убежденность в своей непогрешимости во всем, что касалось его отношений с людьми и правил поведения, иногда ее раздражали. Но она была хорошо воспитана, ее характер не был трудным, и раздражение не приводило к ссорам. Но Чарльз видел и знал, что ее любовь к нему не лишает ее здравого смысла, порой приводящего к выводам ошибочным, по его мнению. Эти выводы всегда были для него ошибочны, если не совпадали с теми, какие «делал он. Тут уж ничего нельзя было поделать, его характер отстаивался постепенно, а неожиданный головокружительный успех «Пиквика» завершил, пожалуй, процесс становления характера.
Но для Мэри его суждения были правильны прежде всего потому, что исходили от него.»

Отрывок из книги: Евгений Львович Ланн. «Диккенс.» Государственное издательство художественной литературы,

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1915211.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Апр 23

Когда Толстой с дочерьми стал работать на голоде, они столкнулись с непредвиденными трудностями. Во-первых, масштаб бедствия был гораздо большим, чем предполагали, да и оценить его не представлялось возможным. МЕстная власть косо смотрела на их появление, ведь появление такого знаменитого человека в уезде, поступление денег и вагонов продовольствия - это может быть начало смуты! Всего во время голода на имя Толстого и его жены поступило более двухсот тысяч рублей…
Но главной помехой был народ. Крестьяне не понимали, зачем приехали господа и что у них на уме. И старались выпросить побольше на всякий случай. Попрошайничество крайне утомляло даже Татьяну Львовну, горячо любившую народ. Вот отрывки из ее дневника: "Как много жалких людей! Редкий день Маша или Вера не ревут, и меня, хоть я и потверже, иногда пробирает...
Дела тут так много, что я начинаю приходить в уныние: все нуждаются, все несчастны, а помочь невозможно. Чтобы поставить на ноги всех, надо на каждый двор сотни рублей, и то многие от лени и пьянства опять дойдут до того же.
Тут много нужды не от неурожая этого года, а от того же, от чего наш Костюшка беден: от нелюбви к физической работе, какой-то беспечности и лени. Тут деньгами помогать совершенно бессмысленно. Всё это так сложно!
Может быть, Костюшка был бы писателем, поэтом, может быть, актером, каким-нибудь чиновником или ученым. А потому, что он поставлен в те условия, в которых иначе, как физическим трудом, он не может добывать себе хлеба, а физический труд он ненавидит, то он и лежит с книжкой на печи, философствует с прохожим странником, а двор его этим временем разваливается, нива не вспахана, а бабы его, видя его беспечность, тоже ничего не делают и жиреют на хлебе, который они выпрашивают, занимают и даже воруют у соседей».
Но и Толстой хорошо понимал, что даровая помощь народу это не помощь, а именно грех и соблазн. Это последнее унижение крестьянского достоинства. В условиях неурожая и помощи голодающим со стороны богатого города в крестьянской среде развивалось профессиональное нищенство. Да так, что целые деревни стали превращаться в анклавы этого нехитрого «промысла».
Вся Россия откликнулась на воззвание жены Толстого. Письмо графини было перепечатано за границей. Уже в начале ноября крупный английский издатель Ануин Фишер письменно просил Толстого быть доверенным лицом и посредником между руководителями сбора пожертвований в Англии и организациями в России, оказывающими помощь голодающим. В Соединенных Штатах также был организован сбор средств для голодающих России. 19 ноября из Америки были отправлены семь пароходов с кукурузой…
И Толстой мог бы гордиться! Он объединил вокруг себя честных, бескорыстных, полных энтузиазма молодых людей! А он в то время страдает. Работа на голоде не приносит морального удовлетворения. Так отцу Сергию не приносила радости вера в него людей. В письме к своему последователю Исааку Борисовичу Файнерману Толстой сообщает: «Я живу скверно. Сам не знаю, как меня затянуло в эту тягостную для меня работу по кормлению голодных. Не мне кормящемуся ими, кормить их. Но затянуло так, что я оказался распределителем той блевотины, которой рвет богачей».
Между тем система народных столовых, начатая Раевским и продолженная Толстым совсем в других масштабах (от шести столовых Раевского до двухсот сорока шести, организованных Толстым и его помощниками, в которых кормилось более двенадцати тысяч человек), была если не идеальной, то лучшей формой помощи голодающим. Она отличалась от деятельности земств и Красного Креста тем, что предполагала не раздачу продовольствия «натурой», а кропотливое личное участие добровольцев в кормлении голодающих. Причем в столовых работали сами бабы и мужики. В этом был нравственный стержень системы, практически исключавший злоупотребления пожертвованными деньгами и продовольствием. На столовые трудились сообща и благодетели, и благотворимые.
Система столовых была еще и средством борьбы со спекуляцией и попрошайничеством, которые неизбежно расцветают во время голода. Первыми в столовые отправляли детей и стариков, потому что трудно представить себе здорового мужика или женщину, которые первыми придут есть суп и хлеб, оставив за порогом детей и старых родителей. Одновременно столовые сближали крестьян в буквальном смысле. Во время вынужденного хозяйственного бездействия они становились центром крестьянского «мира». Наконец, это была саморазвивающаяся система, когда возникновение столовой в одной деревне притягивало голодных из других деревень, и таким образом сама собой выяснялась потребность в столовых на новых местах.

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1912245.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Апр 8

Одну из глав книги Марины, нашей прихожанки, пианистки и преподавателя музыки, пережившей трагедию распада семьи, я уже публиковал ранее. По ее же просьбе публикую еще отрывок.

Неужели и мы, как все,
Как все
Расстанемся?
……………………….
Не меньше, чем ивы
Вырастать у воды,
Не меньше, чем воды
Следовать за магнитом звезды,
Чем пьяный Ли Бо заглядывать
В желтое, как луна, вино
И чем камень опускаться на дно,
Любящие быть вместе –
Неужели мы расстанемся, как простые скупцы
И грубияны? (О. Седакова).

Я вымолила его у Бога. Вернее, его вымолил о. Александр. Когда я в Новой деревне пожаловалась ему, что у меня нет личной жизни, он, на минуту задумавшись, словно прислушиваясь к чему-то, уверенно сказал: «Если надо будет - Бог обязательно пошлет,» - сделав ударение на «надо» и «обязательно». Эти слова меня ободрили, я почувствовала какую-то надежду. «Но откуда же он возьмется?»- думала я. … «И в день седьмой, в какое-то мгновенье …» В учительской меня окликнула завуч: «Вас там спрашивают.» - «Недовольный родитель?»- со страхом подумала я. В дверях стоял какой-то мужчина и, приветливо улыбаясь, смотрел на меня. Наши глаза встретились, и это мгновенье решило все. Мы узнали друг друга. Бунин в своем рассказе вспоминает индийскую легенду, в которой царевич и царевна узнают друг друга, потому что в прошлых жизнях они были дикими животными, которые играли друг с другом. Не знаю, существует ли прошлая жизнь, но, безусловно, существует тайна встречи. Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Мар 20

«Это наблюдение привело к возникновению гипотезы, которую впервые сформулировал бельгийский астроном и католический священник Жорж Леметр. Согласно этой гипотезе Вселенная возникла в результате события, впоследствии получившего название Большой взрыв. Согласно этой идее вся энергия и вся материя во Вселенной первоначально были так сжаты, что представляли собой бесконечно малый, бесконечно плотный и бесконечно горячий объект, получивший название космологической сингулярности. Ученым по-прежнему известно о ней очень «мало. Затем Вселенная начала расширяться. По ходу расширения она охладилась до такой степени, что элементарные частицы, которые сегодня образуют материю Вселенной, достигли устойчивого состояния. И»

Отрывок из книги: авторов, Коллектив. «Происхождение жизни. Наука и вера.» Издательство «Астрель», 2010-01-15T00:00:00+00:00. iBooks

представляете: бесконечно плотный и бесконечно горячий объект? я вот с трудом представляю.
как это - бесконечно горячий?

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1893164.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Мар 19

наслаждаюсь Диккенсом: читаю Пиквика. Такой язык у него прекрасный, тонкая ирония, английский юмор, при этом верные психологические наблюдения.
"В чайном зале и вокруг карточных столов толпилось основательное количество чудных старых леди и дряхлых старых джентльменов, обсуждавших все мелкие сплетни и скандалы истекшего дня с таким вкусом и смаком, которые в достаточной мере свидетельствовали о степени удовольствия, извлекаемого ими из этого занятия. К этим группам примыкали три-четыре охотящиеся за женихами мамаши, делая вид, будто всецело поглощены разговором, но не забывая время от времени поглядывать искоса и с тревогой на своих дочерей, которые, помня материнский наказ использовать свою молодость наилучшим образом, уже начали предварительный флирт, теряя шарфы, путая перчатки, опрокидывая чашки и так далее, - все это как будто мелочи, но опытные особы добиваются благодаря им поразительно успешных результатов.
У дверей и в дальних углах расположились группами глупые юноши, демонстрирующие разнообразные виды фатовства и тупости, забавляя всех разумных людей, находившихся поблизости, своим шутовством и самодовольством и пребывая в блаженной уверенности, что они - предмет всеобщего восхищения. Таково мудрое и милосердное распределение даров провидением, против которого не будет возражать ни один добрый человек."
Читаю и думаю: а будут ли наши дети и внуки понимать такой язык, с такими непростыми оборотами? Смогут ли воспринимать тонкости, не потеряют ли мысль к концу сложного предложения?

http://mashutka-alfi.livejournal.com/1892639.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...