Ноя 4

Оригинал взят у yroslav1985 в Революция 1917 года в России: новые подходы и взгляды. 2017

Революция 1917 года в России: новые подходы и взгляды. Сб. научных ст. / Ред. колл.: А.Б. Николаев (отв. ред. и отв. сост.), Д. А. Бажанов, А. А. Иванов. СПб., 2017. 216 с. Тираж 300 экз.

В сборнике опубликованы следующие статьи:

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 2

Продолжаем перевод уникальной книги Уолтера Рассела "Таинство Света".
Все части перевода.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 1

 Среди книг, которые я раздавал пару недель назад, была Танина "Панчатантра", которая вызвала неожиданный для меня ажиотаж среди желающих её забрать.

Сам я, признаться, не был знаком  с этим творением, поэтому удивился, и все-таки решил оцифровать книжку перед отдачей.

В сети есть издание 1958 года, но может быть есть тут эстеты, которым нравится сравнивать переводы. 
В моем издании 1930 года всю подготовительную работу, редакционную статью и сам перевод выполнил один человек - Р.О. Шор.
Это избранные рассказы, не вся книга, но представление о данном памятнике древнеиндийского творчества даёт.

По стилю Панчатантра - басни для царевичей, чтобы те в нескучной форме учились уму-разуму.

Присутствует всё то, что мы любим в древней литературе: женщина - сосуд греха, плутовские сюжеты, высмеивание ханжей и святош и т.п.
Меня особо заинтересовал вот какой сюжет: с одной стороны, каждому человеку на роду написано прожить жизнь определенным образом: кто рожден ползать, летать не может. С другой стороны, индусы уважали принцип "вознаграждения по труду" и верили, что между тем, как человек работает, и тем, что он имеет со своих трудов, таки есть связь.
Примирить эти два принципа (всё в твоих руках и всё предопределено) удалось весьма остроумным образом.
В одной из притч за неким ткачом следуют два божества. Первое дает ему богатство, которое ткач раз за разом зарабатывает своим трудом, а второе раз за разом похищает эти деньги, т.к. ткачу на роду написано быть бедным.

В общем, почитайте на досуге - любопытно.

КЛАССИКИ ВОСТОКА 
Индия 
КНИГА ПЕРВАЯ 
ИНСТИТУТ ЭТНИЧЕСКИХ И НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР НАРОДОВ ВОСТОКА 
ПАНЧАТАНТРА 
ИЗБРАННЫЕ РАССКАЗЫ 
ПЕРЕВОД С ДРЕВНЕ-ИНДИЙСКОГО ПРЕДИСЛОВИЕ И ПРИМЕЧАНИЯ Р. О. ШОР 
МОСКВА 1930 
РОССИЙСКАЯ АССОЦИАЦИЯ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ИНСТИТУТОВ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК 
 

yadi.sk/i/oVr3krZB3PJTEz

This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/732750.html. Please comment there using OpenID.

https://vas-s-al.livejournal.com/742367.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 1

- Самая читающая нация
- Самая читающая в метро нация
- Самая читающая в метро телефон нация..

писал, вроде, уже..

https://jalynski.livejournal.com/2209318.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 1

На тему Реформации есть хорошая работа религиоведа Дмитрия Фурмана, изданная еще в советское время.

cover

Вот мне говорят, что я либералофоб, но, например, Фурман, хотя и стал потом антисоветчиком (участвовал в пресловутом сборнике "Иного не дано"), но человек был умный (помер он уже). Так что и либералы бывают не дебилы. Но крайне редко.

Кстати, статья Фурмана в этом сборнике единственная, которую я пару лет назад перечел не без интереса, все же остальные золотые перья перестроечной публицистики - это не имеющий никакого значения шлак.

https://kommari.livejournal.com/3111245.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 30

Screenshot_6

Разбитый сосуд, святая Лючия, рухнувший мост — и другие детали, на которые важно обратить внимание, читая «Божественную комедию»

1. Тайна рухнувшего моста
В пятом рву восьмого круга ада (21-я песнь) Данте и Вергилий встречают группу демонов. Их предводитель, Хвостач, говорит, что дальше дороги нет — мост разрушен:

…Дальше не пройти
Вам этим гребнем; и пытать бесплодно:
Шестой обрушен мост, и нет пути.
Чтоб выйти все же, если вам угодно,
Ступайте этим валом, там, где след,
И ближним гребнем выйдете свободно.
Двенадцать сот и шестьдесят шесть лет
Вчера, на пять часов поздней, успело
Протечь с тех пор, как здесь дороги нет.

Слова демона удивляют своей преувеличенной детальностью — зачем Данте и читателям знать о времени обрушения какого-то моста с точностью до часа? Между тем в этих строфах содержится ключ к одной из главных загадок «Божественной комедии» — хронологии дантовского путешествия, о которой Данте нигде не говорит прямо, но которую можно реконструировать на основании разбросанных тут и там намеков.

В первой терцине «Ада» рассказывается, что Данте потерялся в сумрачном лесу, «земную жизнь пройдя до половины». Можно предположить, что мы находимся в районе 1300 года от Рождества Христова: в Средние века считалось, что жизнь длится 70 лет, а Данте родился в 1265 году. Отнимаем от 1300 года 1266 лет, о которых говорит Хвостач, и получается, что мост обрушился примерно в конце земной жизни Христа. Вспомним Евангелие, где написано, что в момент смерти Иисуса произошло сильнейшее землетрясение — судя по всему, оно и разрушило мост. Если добавить к этим соображениям сообщение евангелиста Луки о том, что Христос умер в полдень, и отсчитать пять часов назад, становится ясно, что разговор о мосте происходит в 7 утра 26 марта 1300 года — через 1266 лет и без пяти часов день после смерти Христа на кресте (Данте думал, что она произошла 25 марта 34 года).

Учтя все остальные временные указания «Комедии» (смены дня и ночи, расположение звезд), мы можем установить, что путешествие Данте в загробный мир длилось неделю с 25 по 31 марта 1300 года.

Эта дата выбрана неслучайно. В 1300 году папа Бонифаций VIII объявил первый в истории церкви юбилейный год: было обещано, что каждые сто лет каждый верующий, совершивший паломничество в Рим и посетивший соборы Святого Петра и Апостола Павла, получит полное отпущение грехов. Вполне вероятно, что весной юбилейного года Данте отправился в Рим посетить могилы апостолов — во всяком случае, строки 18-й песни звучат как описание очевидца:

Так римляне, чтобы наплыв толпы,
В год юбилея, не привел к затору,
Разгородили мост на две тропы,
И по одной народ идет к собору,
Взгляд обращая к замковой стене,
А по другой идут навстречу, в гору.

Там-то, в юбилейном Риме, и могло свершиться чудесное паломничество в загробный мир. День начала паломничества, 25 марта, несет еще ряд смыслов: 25 марта Господь создал мир; 25 марта, за девять месяцев до Рождества, воплотился Христос. Кроме того, во Флоренции именно с этого дня начинался отсчет нового года.

Данте приступил к «Комедии» через несколько лет после предполагаемой даты загробного путешествия (первые наброски относятся, возможно, к 1302 году, но полноценная работа над поэмой продолжалась с 1306–1307 годов и до смерти поэта). Работая над поэмой из «будущего», Данте наполняет ее впечатляющими пророчествами и предсказаниями.

2. Тайна святой Лючии
Во второй песни «Ада» Вергилий рассказывает, кто послал его на помощь Данте, погибавшему в сумрачном лесу. Оказывается, это были три прекрасные женщины:

…У трех благословенных жен
Ты в небесах обрел слова защиты
И дивный путь тебе предвозвещен.

Три благословенных жены — это Дева Мария, святая Лючия и Беатриче. Мария (она, впрочем, не названа по имени) рассказала о беде поэта святой Лючии, а та призвала Беатриче. Беатриче — это Биче Портинари, умершая за 10 лет до времени действия «Комедии», любовь юного Данте, которой он посвятил «Новую жизнь». Беатриче не побоялась спуститься из рая в лимб к Вергилию и молить его о помощи. Внимание Марии, главной заступницы за людей перед Господом, к Данте тоже вполне понятно, но при чем здесь святая Лючия?

Святая Лючия в народной традиции считалась покровительницей зрения и помогала при болезнях глаз. Особое отношение Данте к святой Лючии связано с серьезными проблемами со зрением, которые он получил в юности из-за усердного чтения. Данте рассказывает об этом в «Пире»: «Утомив зрение упорным чтением, я настолько ослабил свои зрительные способности, что все светила казались мне окруженными какой-то дымкой». Не исключено, что и Беатриче была почитательницей святой Лючии: дом, в котором она жила после замужества, примыкал к церкви Святой Лючии. Так что святая прекрасно подходила на роль посредника между Марией, вознесшейся на небо Беатриче и Данте.

В выборе этого персонажа отражается общий принцип «Комедии»: будучи грандиозным теологическим, философским и поэтическим полотном, она одновременно является рассказом об индивидуальной жизни автора, где каждое поэтическое решение связано с его чувствами, страстями и деталями земного пути.

3. Тайна мусульман
В 28-й песни «Ада» Данте встречает пророка Мухаммеда и праведного халифа Али, терпящих вечную муку как «сеятели раздора и раскола»: во времена Данте считалось, что Магомет был католическим прелатом, отколовшимся от истинной веры, поэтому для Данте он раскольник. Нелестное изображение пророка (описание его мук — одно из самых физиологичных в «Комедии») заработало Данте славу врага ислама («Комедия» даже запрещена в Пакистане).

Как бочка без дна, насквозь продырявлен —
От рта дотуда, где исход фекалий,
Нутром один из них был взору явлен.
Кишки меж колен отвратно свисали,
Виднелось сердце и мешок желудка,
Набитый жвачкой, выпачканный в кале.

Однако отношение Данте к исламу куда сложнее и тоньше. В лимбе среди героев и мудрецов Античности встречаются знаменитые мусульмане: Саладин, султан Египта и борец с крестоносцами, Авиценна и Аверроэс. Эти трое — единственные из обитателей лимба, рожденные после прихода Христа.

Кроме того, считается, что и вся структура поэмы может отражать историю ночного путешествия и вознесения Пророка (исра и мирадж), во время которых Мухаммед предстал перед Аллахом, а также посетил рай и ад, где увидел блаженство праведников и муки грешников. В средневековой арабской традиции существовало множество описаний мираджа — их сходство с «Комедией» впервые обосновал испанский арабист Мигель Асин-Паласиос в 1919 году. Позже стали известны версии этих текстов на романских языках, детально описывающие путешествие Пророка и распространившиеся по Европе из арабской Испании. Эти находки сделали гипотезу о дантовском знакомстве с этой арабской традицией куда более правдоподобной — и сегодня она признается большинством дантоведов.

4. Тайна Эпикура
Все в том же лимбе Данте встречает множество античных философов:

Потом, взглянув на невысокий склон,
Я увидал: учитель тех, кто знает,
Семьей мудролюбивой окружен.
К нему Сократ всех ближе восседает
И с ним Платон; весь сонм всеведца чтит;
Здесь тот, кто мир случайным полагает,
Философ знаменитый Демокрит;
Здесь Диоген, Фалес с Анаксагором,
Зенон, и Эмпедокл, и Гераклит…

В этом списке нет Эпикура, и это неслучайно: ему в «Комедии» уготовано совсем другое место — Данте увидит его могилу в шестом круге ада, где пребывают еретики:
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 29

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 28

DSC_0782.JPG

Вот это я купила в Екб в букинистике (Алёёёёнаа!)
И мне очень интересно сколько все это стоило бы на лабиринте.

Щелкунчик и мышиный король - 323 рубля. История в пересказе, но стоит обратить внимание на иллюстрации - автор получил первое место на детской книжной выставке в Болонье. Очень красивые, приятные иллюстрации. Конечно, здесь не увидеть привычной классики, которую хотелось бы показать ребенку в качестве первого знакомства, но посмаковать родителям - самое то.
Что случилось на Рождество - 221р. Не могу сказать, что мы фанаты Пройслера, Андрей говорит, что и сам так может написать. Но современное немецкое знать надо, я считаю. Не Карлхеном единым, как говорится.
Узнавай! Сочиняй! Отгадывай! - 386р. Всякие разные задания-дорисовывалки, в основном, про еду. Брала на себя)) и на Леночку. Саше такое категорически неинтересно.
Заниматика для малышей - 386р. Юдина дома иметь надо на постоянке.
Познаю мир: родная страна - 349р. Ломоносовская школа. Дли ликбезов домашних. Немного напрягает, что дома у нас уклон в какую-то одну сторону, а общее что-то остается в стороне. Вот не надо, чтобы родная страна оставалась в стороне.

В итоге. Я за все отдала около 500 рублей.
Здесь, конечно, нюанс - добровольно, за полную стоимость, я вряд ли заинтересовалась этими книгами. Но на то она и букинистика, на то они и скидки!

https://iris-arctic.livejournal.com/1053896.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 28

Женщина, обвиняемая в убийстве 18-летнего парня, заявила, что сделала это ради книги, которую хотела посвятить серийным убийцам. Писательница Джемма Лилли и ее соседка Труди Ленон обвиняются в том, что заманили молодого человека в свой дом в июне 2016 года.

1
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 27

Всегда забывал написать о том, как ездить на скутерочках. И это очень странно для меня. Потому что путешествовать и не ездить на скутере - это боль, печаль и самоистязание. Кстати, на фото - это я в отражении зеркала: в перчатках, платке и горнолыжных очках - всё это вожу с собой с момента отъезда из России и ни разу об этом не пожалел, хоть я и не мотопутешественник. Но сейчас не об этом.
.
Байк, скутер, мопед, тырчик, табуретка с двигателем - называйте, как хотите. Это удобно, комфортно, быстро, весело, интересно. Это элемент свободы и, лично для меня, вообще, одна из основных частей путешествия. И вообще это невероятный кайф 🙂 это реально ощущение свободы и искрящейся радости 🙂 Но это тоже не суть)))
.
Если никогда не ездили на байке, то нужно понять, можете ли вы это делать. Первоначальный тест - простой. Ответь на вопрос: "умеешь ездить на велосипеде?" Если ответ - нет, то забудь про байки. Сначала велосипед. Это вопрос баланса, а также контроля своего тела на механическом предмете, и предмета под своим телом. А если на велике умеете, и даже не держа руль, то можно уже и на байк садиться самостоятельно - дальше всё легко.  Не знаю никого, кто учился бы дольше 1 дня (точнее, пару часов).
.
Практика бывает только на практике, как бы это глупо ни звучало. Поэтому не буду рассказывать, что не надо одновременно выкручивать газ и тормозить, и другие штуки, которые можно только потрогать.
.
Стоит сказать безумно простые вещи, которые все упрямо инорируют:
1. Всегда, даже на 50 метров, надевайте шлем. Я уже столько раз видел, как людей увозили с изувеченными головами и лицами...и самое удивительное, что на теле только синяки, зачастую нет даже царапин и ссадин. То есть, если б был шлем, они бы просто встали, отряхнулись,и поехали дальше. Скорость 30-40км/ч достаточна, чтобы голова...ну вы поняли. А такую скорость держат даже дешёвые китайские шлема.
2. ‎Ездите медленно. Как минимум, если у вас мало опыта. Знаю одну девочку, которая уже больше 5 лет в Азии ездит не больше 20-30 км/ч. Над ней прикалываются, да. Но за 10 лет ни синяка, ни царапины.
.
На сегодня всё 🙂 больше не вмещается.
.
Хотите научиться водить? Если умеете - есть рекомендации для новичков?

https://arissston.livejournal.com/375560.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...