Ноя 9

Афганская война (1979—1989) — сложившееся в советской и российской историографии название одного из этапов гражданской войны в Афганистане, ознаменованного присутствием на территории этой страны военного контингента советских войск. В данном конфликте принимали участие вооруженные силы правительства Демократической Республики Афганистан (ДРА) с одной стороны и вооруженная оппозиция (моджахеды, или душманы) — с другой.

В военный конфликт оказалась непосредственно втянута и Советская Армия, введённая в страну по решению Политбюро ЦК КПСС для поддержки кабульского правительства. 15 мая 1988 года начался вывод советских войск с территории Афганистана. Операцией руководил последний командующий ограниченным контингентом генерал-лейтенант Борис Громов.

Ограниченный контингент советских войск (ОКСВ) оказался непосредственно втянут в разгоравшуюся в Афганистане гражданскую войну и стал ее активным участником. Всего в войне Советская Армия потеряла 14 тысяч 427 человек, КГБ – 576 человек, МВД – 28 человек погибшими и пропавшими без вести. Ранения и контузии получили более 53 тысяч человек. Точное число погибших в войне афганцев неизвестно.

Фото 1 - Обложка книги.jpg
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 7

Стефан Яворский
противоречия Библии: причины внутренние и внешние
"примрачность" Библии
"Камень веры"

29.11.1714 - сожжение Фомы Иванова в срубе на Красной пл. в Москве. Последняя смертная казнь еретика в России.

Феофан Прокопович
Проект упразднения патриаршества. "Духовный регламент" (1721): примат государства над церковью.

Ломоносов "Гимн бороде"

МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ. О размножении и сохранении российскаго народа. 1761 г.

К ПАХОМИЮ
Пахомей говорит, что для святого слова
Риторика ничто; лишь совесть будь готова.
Ты будешь казнодей, лишь только стань попом
И стыд весь отложи. Однако врешь, Пахом.
Начто риторику совсем пренебрегаешь?
Ее лишь ты одну, и то худенько знаешь.
Василий, Златоуст, церковные столпы,
Учились долее, как нынешни попы.
Гомера, Пиндара, Димосфена читали
И проповедь свою их штилем предлагали,
Натуру, общую всей прочей твари мать,
Небес, земли, морей, старались испытать;
268
Дабы творца чрез то по мере сил постигнуть
И важностью вещей сердца людски подвигнуть,
Не ставили за стыд из басен выбирать,
Чем к праведным делам возможно преклонять.
Ты словом божиим незнанье закрываешь
И больше тех мужей у нас быть уповаешь;
Ты думаешь, Пахом, что ты уж Златоуст!
Но мы уверены о том, что мозг твой пуст.
Нам слово божие чувствительно, любезно,
И лишь во рте твоем бессильно, бесполезно.
Нравоучением преславной Телемак
Стократ полезнее твоих нескладных врак.
1759(?)

«Вошло в обычай, что натуре человеческой противно (противно ли законам, на соборах положенным, не помню), что вдовых молодых попов и дьяконов в чернцы насильно постригают, чем к греху, а не ко спасенью даётся повод и приращению народа немалая отрасль пресекается.
Смешная неосторожность! Не позволяется священнодействовать, женясь вторым браком законно, честно и благословенно, а в чернечестве блуднику, прелюбодею или ещё и мужеложцу литургию служить и всякие тайны совершать даётся воля.
Возможно ли подумать, чтобы человек молодой, живучи в монашестве без всякой печали, довольствуясь пищами и напитками и по всему внешнему виду здоровый, сильный и тучный, не был бы плотских похотей стремлениям подвержен, кои всегда тем больше усиливаются, чем крепче запрещаются. Для сих причин кажется, что молодым вдовым попам и дьяконам надобно позволить второй брак и не постригать прежде лет пятидесяти или, сняв чин священства, позволять быть мирскими чинами.
Сюда ж надлежит и пострижение молодых людей прямо в монахи и монахини, которое хотя в нынешние времена и умалилось пред прежним, однако ещё много есть излишества, особливо в Малороссии и при синодальных школах. Взгляды, уборы, обходительства, роскоши и прочие поступки везде показывают, что монашество в молодости не что иное есть, как чёрным платьем прикрытое блудодеяние и содомство, наносящее знатный ущерб размножению человеческого рода, не упоминая о бывающих детоубивствах, когда законопреступление закрывают злодеянием. Мне кажется, что надобно клобук запретить мужчинам до 50, а женщинам до 45 лет.»
(© М.В. Ломоносов: «О сохранении руского народа» (письмо к И.И. Шувалову), §4. 1 ноября 1761 г.)

https://rita-vasilieva.livejournal.com/4994048.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 7

Шпулер Б. Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223—1502 / Пер. с нем. С.Ю. Чупрова. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2017.- 415 с. ISBN 978-5-9524-5275-6.

Книга немецкого историка, востоковеда, тюрколога, специалиста по истории монголов Бертольда Шпулера посвящена истории и культуре Золотой Орды. Опираясь на широкий круг источников и литературы, автор исследует широкий спектр вопросов: помимо политической истории он рассматривает религиозные отношения, государственный строй, право, военное дело, экономику, искусство, питание и одежду.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 4

Амальрик А. Норманны и Киевская Русь / науч. публикация, предисловие и комментарии О.Л. Губарева. — М.: Новое литературное обозрение, 2018. — 232 с.: ил. ISBN 978-5-4448-0722-4.

Исследование А.А. Амальрика (1938–1980) «Норманны и Киевская Русь» имеет уникальную историю. За эту работу студента МГУ Амальрика в 1963 году исключили из университета, поскольку он отказался в ней что-либо исправлять. С этого эпизода началась биография известного диссидента. Посвященное пересмотру общей концепции образования Древней Руси, остро и обоснованно поставившее ряд важнейших вопросов, исследование осталось неизвестным широкой публике и до сих пор существовало всего в одном машинописном экземпляре, отсканированном Амальриком и депонированном в США. Целью этой публикации — ввести данную работу в научный оборот и показать, какого интересного профессионального историка-медиевиста мы потеряли в лице ее автора.

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

https://philologist.livejournal.com/9766325.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 3

Французский ежегодник 2017: Франция и Средиземноморье в Новое и Новейшее время / Гл. ред. А.В. Чудинов. - М., 2017. Материалы скоро появятся на сайте: http://annuaire-fr.igh.ru/issues?locale=ru

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 3

0_db038_b969a1ab_orig.jpg
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 1

На тему Реформации есть хорошая работа религиоведа Дмитрия Фурмана, изданная еще в советское время.

cover

Вот мне говорят, что я либералофоб, но, например, Фурман, хотя и стал потом антисоветчиком (участвовал в пресловутом сборнике "Иного не дано"), но человек был умный (помер он уже). Так что и либералы бывают не дебилы. Но крайне редко.

Кстати, статья Фурмана в этом сборнике единственная, которую я пару лет назад перечел не без интереса, все же остальные золотые перья перестроечной публицистики - это не имеющий никакого значения шлак.

https://kommari.livejournal.com/3111245.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 31

Пророческая сказка.
0_dace5_72b1a723_orig.jpg
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 30

Я уже упоминал, что начал самостоятельно читать в довольно познем возрасте? Зато фанфики начал одним из первых:)

Моя первая самостаятельно и по желанию рочитаная гнижка был роман Р.Л.Стивенсона "Остров сокровищ". А второй, так уж получилось - сделанный на него фанфик))

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 30

Оригинал взят у slavikap в Случай на охоте: Князь Владимир Мономах и лютый зверь. Загадка для эрудитов

Великий киевский князь Владимир Мономах оставил автобиографическое «Поучение Владимира Мономаха» своим детям и потомкам. Это интересный литературный памятник XII века. Он очень интересен и я советую его прочитать, если вы с ним до сих пор не знакомы. Интересен фрагмент, в котором он подробно рассказывает о своих походах и «ловах», то есть охоте:
«А вот поведаю вам, дети мои, о своих трудах и ловах. Всех моих походов было 83 больших, а прочих меньших и не вспомню. Девятнадцать раз заключал я мир с половцами при отце и после смерти его. Более ста вождей их выпустил из оков (из плена). Избито их в разное время около двухсот. А вот как трудился я на охотах и ловах: коней диких по 10, по 20 вязал я своими руками; два тура (дикие быки) метали меня на рогах с конем вместе; олень меня бодал; два лося – один ногами топтал, другой рогами бодал; вепрь оторвал у меня меч с боку; медведь у колена прокусил подседельный войлок; лютый зверь вскочил ко мне на колени и повалил коня со мною, а Бог сохранил меня целым и невредимым; с коня много раз я падал, голову разбивал два раза и руки, и ноги вредил себе в юности моей, жизни своей не жалел, головы своей не щадил. Что можно было делать и отроку моему, то сам я делал – на войне и на ловах, ночью и днем, в летний зной и в зимнюю стужу. Не давал я себе покою, не полагался ни на посадников, ни на биричей – сам все делал, что надо; сам смотрел за порядком в доме, охотничье дело сам правил, о конюшнях, о соколах и ястребах сам заботился.»
Обратите внимание на фрагмент, который я выделил полужирным шрифтом. Какого зверя, согласно «Лексикону словеноросскому», тогда называли «лютым»?
Напишите свой вариант в комментариях, а ответ, как всегда, можете посмотреть под катом.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...