Фев 15

оказывается, образы в Буратино Алексей Толстой срисовал с натуры. Карабас Барабас - пародия на Мейерхольда. Борода- это шарф, концы которого режиссёр запихивал в карманы, чтобы не мешались. Плётка-семихвостка: маузер , с которым Мейерхольд после революции не расставался даже на репетициях. От него также сбежала лучшая кукла – Комиссаржевская, а потом и другая его прима - Мария Бабанова . Папа Карло – это соответственно Константин Станиславский, который не воспринимал актёров как марионеток, в отличие от Мейерхольда.

https://mashutka-alfi.livejournal.com/2102306.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Янв 21

Перепост сделан от уважаемого vladimirtan
отсюда: https://vladimirtan.livejournal.com/94131.html

.
Обстоятельства жизни Ивана Фёдорова, первого книгопечатника в Московском государстве, до того, как он возглавил типографию, совершенно неизвестны. Даже год его рождения устанавливается с «точностью» двадцать лет. Иван Фёдоров родился между 1510 и 1530 годами. Точных сведений о дате и месте его рождения (как и о его роде) нет. Так или иначе, сам Фёдоров писал о Москве как о своём «отечестве и роде» и в переписке добавлял к своему имени «москвитин», даже когда уже жил в Великом княжестве Литовском.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Янв 19

В декабре я сделала подборку книг, которые станут классным подарком творческой девушке, и так получилось, что я сама получила несколько из них на Новый год. И, знаете, я не думала, что именно эти книги меня так увлекут. И «Рисование стикерами», и «От точки к точке» — это адаптации детских развлечений к взрослым потребностям, так же, как и медитативные раскраски. Впрочем, раскраски мне совсем не пошли — я раскрасила несколько картинок — и остановилась. А тут наоборот. Но обо всем по порядку.

От точки к точке - классная книга, чтобы расслабиться - leffka.ru Рисуем стикерами - классная книга, чтобы расслабиться - leffka.ru

В «От точки к точки» все немного сложнее, чем в детских загадках, но все же, принцип тот же: соединяешь цифры и числа по порядку и получаешь картинку. Одни картинки монохромные, для других потребуется несколько цветов. Я соединяю точки тонкими линерами Stabilo, они нужной толщины, не текут и не размазываются. Классно, что кроме самой книжки и линера ничего не нужно: садишься на диван, укутываешься в плед и давай развлекаться.

В «Рисуем стикерами» я влюбилась с первой наклейки. Вообще, я даже не представляла, как там все устроено, а оказалось, что это вроде раскраски по номерам, только без красок. Есть страницы с картинами с незакрашенными частями и есть страницы со стикерами, подписанными по номерам. Классно, что все страницы в книге перфорированные, их легко вырвать и не таскать за собой целую книгу.

readmore.png

https://leffka.livejournal.com/466404.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Янв 11

О воображаемых загадках и противоречиях в «Мастере и Маргарите»
За романом Булгакова уже давно закрепилась репутация произведения загадочного и таинственного. Причины этому — как сама тематика романа, необычная для советской эпохи, так и его судьба: писатель умер на финальной стадии работы над романом, рукопись увидела свет только через 27 лет, и спросить об авторском замысле тогда было уже некого. Многие моменты в романе продолжают будоражить умы и вызывать недоумение критиков и читателей. В действительности загадок и тайн в романе Булгакова меньше, чем принято считать. Некоторые из них имеют достаточно простое объяснение: мнимые противоречия специально для «Горького» разбирает Мария Елиферова.

1. Куда, собственно, делись герои?
Наиболее странной «нестыковкой» в романе считается следующий пассаж из эпилога: «Это он и его шайка заставили исчезнуть из Москвы Маргариту Николаевну и ее домработницу Наташу. <…> Основываясь на нелепых и путаных показаниях Николая Ивановича и приняв во внимание странную и безумную записку Маргариты Николаевны, оставленную мужу, записку, в которой она пишет, что уходит в ведьмы, учтя то обстоятельство, что Наташа исчезла, оставив все свои носильные вещи на месте, — следствие пришло к заключению, что и хозяйка и ее домработница были загипнотизированы, подобно многим другим, и в таком виде похищены бандой. <…> Но вот что осталось совершенно неясным для следствия — это побуждение, заставившее шайку похитить душевнобольного, именующего себя мастером, из психиатрической клиники».

Однако в главе «Пора! Пора!» имеется недвусмысленное указание на «раздвоение» мастера и Маргариты: после того, как Азазелло угощает их магическим вином, мы неожиданно узнаем, что Маргарита умирает у себя в особняке, а мастер — в психиатрической клинике. Выходит, их встреча на балу и последующее возвращение в квартиру мастера были, так сказать, астральными? И мертвые тела остались по месту жительства? Отчего же в эпилоге говорится о бесследном исчезновении?

И здесь не получится свалить вину на бестолковость рассказчика, комичного в своем упертом убеждении, что все происшествия в Москве имеют рациональное объяснение и что Степа Лиходеев на самом деле не попадал в Ялту, а был под гипнозом. Как-никак, смерть и погребение тела — непреложный факт; настолько непреложный, что его невозможно обойти, даже когда требуется воскресить героя из мертвых: начиная от Евангелия, где описано, в каком виде нашли гробницу Христа жены-мироносицы, и кончая Чернышевским, у которого отсутствие трупа Лопухова указывает на то, что он жив. К тому же у полета Маргариты и Наташи есть свидетель — Николай Иванович, который определенно видел их телесным зрением и продолжает вздыхать по утраченной «Венере» в эпилоге.

Поэтому комментаторы (например, Г. Лесскис) списывают противоречие на незавершенность романа: мол, Булгаков просто не успел устранить нестыковки. Между тем некоторое знакомство с западноевропейским фольклором о полетах на шабаш дает ответ на этот вопрос. Р. Хоуп Роббинс в «Энциклопедии колдовства и демонологии» упоминает поверье, что улетающая на шабаш ведьма может обманывать родственников, оставляя дома вместо себя демона или заколдованную подушку. Без этой теории наваждения инквизиционные суды просто не знали бы, что делать с показаниями свидетелей, подтверждавших, что «ведьма» была дома и никуда не улетала.

Если свита Воланда попросту изготовила подобные временные, фейковые двойники Маргариты и мастера для отвода глаз, то все становится на свои места. В отличие от настоящих тел Берлиоза и барона Майгеля, поддельные «тела» нашей влюбленной пары исчезают, как только Воланд покидает Москву (поскольку магия рассеивается). Соответственно, речь заходит о похищении или пропаже.

Откуда Булгаков мог почерпнуть эту информацию? Трудно сказать наверняка, но она, в частности, бегло упомянута в «Молоте ведьм» — скандальном труде Г. Инститориса (1487), который, как это ни удивительно, в 1932 г. был переведен на русский язык и издан в СССР, в рамках антирелигиозной кампании того времени. Инститорис, обсуждая вопрос, летают ли ведьмы на шабаш физически или мысленно (сам он допускал оба варианта), глухо ссылается на возможность, «что демоны сами легли со спящими мужьями (в то время, когда искали их жен), чтобы показать, что жены спали с мужьями». Поскольку вопрос побега от мужа в случае Маргариты более чем актуален, несложно предположить, что Булгаков обратил внимание на эти сведения, и для его писательского воображения их оказалось вполне достаточно. Он не успел ясно прописать этот сюжет, однако видеть здесь серьезную недоделку или нестыковку нет никаких оснований.

Так что же, получается, героев забрали в иной мир во плоти? А почему бы и нет? Народное представление о том, что на тот свет можно попасть живым, чрезвычайно распространено, а на Руси в XIV в. даже разгорелась занятная богословская дискуссия — материален рай или нет. Доказывая материальность рая, новгородский епископ Василий Калика ссылался на байку о моряках, которые случайно нашли вход в рай, и двое вроде бы туда убежали (третий беглец скончался, как только его вытащили обратно). Булгакову подобные сюжеты были, безусловно, известны.

2. Почему Иешуа «просит»?
«— Он прочитал сочинение мастера, — заговорил Левий Матвей, — и просит тебя, чтобы ты взял с собою мастера и наградил его покоем. <…>
— Он просит, чтобы ту, которая любила и страдала из-за него, вы взяли бы тоже, — в первый раз моляще обратился Левий к Воланду».

Это место в романе вызывает не только недоумение, но зачастую и возмущение ортодоксальных верующих: как же так, Иешуа чего-то просит у Воланда, а не приказывает ему? Не хочет ли Булгаков сказать, что в его мире Христос подчинен сатане? Между тем смысл этого места совершенно ясен, если вспомнить о другом знаменитом месте, где сказано о просьбах:

«— Мы вас испытывали, — продолжал Воланд, — никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!»

Иешуа «просит» именно потому, что он сильнее Воланда, а не наоборот. Просьбы ведь бывают не только от холопа к господину (именно этот вид просьб запрещен в мире Булгакова). Просьба возможна не только с позиции подчинения, но и с позиции любви. Приказы — дело Понтия Пилата. А власть Иешуа — она же не от мира сего. Читатели, которые удивляются, почему он не приказывает, а просит, явно хотели бы видеть Иешуа в роли полицейского с дубинкой (что, увы, говорит больше о них самих, чем о романе Булгакова).
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Ноя 17

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 25

Чайна Мьевиль написал книгу, которая так и называется - "Октябрь". И это не фантастика.

Из интервью:

Я уверен, что мы можем создать иное социальное бытие, лишь изменив мир и изменившись сами в процессе, — и «мы», которые будут населять этот мир, должны радикально отличаться от «нас» сегодняшних, поэтому мы не можем мыслить с позиции будущих «нас».

Все интервью тут.

https://dir-for-live.livejournal.com/5977840.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 17

Роджер Ринер. Козлик Чарли путешествует по свету: Книга с запахами / текст и идея: Роджер Ринер; Илл.: Патрик Меттлер. — М., 2017. — 24 с.


https://www.youtube.com/watch?v=j2hLVI6SUsM

«Козлик Чарли путешествует по свету», детская книга c 12 ароматными картинками. Аннотация к книге: В этот раз Чарли отправляется в путешествие по свету в поисках счастья и весёлого настроения для самого печального места на земле. Раньше здесь жили вполне счастливые животные, пока однажды всё не изменилось. Животные, обитавшие на ферме вместе с Чарли, рассорились и перестали разговаривать друг с другом. Чарли решает им помочь и вместе с лучшим другом, кротиком Максом, отправляется в длинное и захватывающее путешествие в поисках счастливых зверей. Юный читатель не только узнает об увлекательных приключениях Чарли, но и познакомится с новыми ароматами: кока-колы, сена, розмарина, малины, дерева, ананаса, кокосового ореха, эвкалипта, банана, шоколада, сахарной ваты и арбуза.

Посмотреть фото книги:
https://photos.app.goo.gl/CdqWA7u5WW8oXex92

Книги с ароматами, изготовленными из натуральных масел, впервые издается в России. Это добрая история о маленьком козлике Чарли, о поиске себя и о том, что даже недостатки можно превратить в достоинства. В книге большие красочные иллюстрации, которые ребенок может потереть пальчиком и сразу почувствовать запахи лаванды, роз, лимона, зеленого луга, вкусной жевательной резинки и даже запах козлика! Для печати книги используются безопасные пищевые краски. Эти книги стали бестселлером за рубежом. Книги изданы в твердом переплете формата 300 х 230 мм, 24 страницы. Оформлены в подарочном картонном футляре, запечатаны в пленку, на термоупаковку наклеен стикер, показывающий, как нужно пользоваться книгой. На стикер нанесен ароматический лак.
https://scentbook.ru

Как это работает:
Просто потрите пальчиком страницу, на которой изображена картинка, а затем понюхайте палец или саму страницу. В правом нижнем углу картинки дано точное название запаха. Тереть можно любое место страницы.

Как получаются книги с запахами:
Сначала на бумагу в офсетной печати наносят четыре основных цвета высококачественными красками. В качестве пятого слоя используется ароматный лак. Этот лак состоит из микроскопических капсул размером 6-12 мкм, которые наполнены ароматическим маслом. Если потереть пальцем по странице с лаком, то некоторые капсулы разрушаются, и Вы чувствуете запах. Необходимо упомянуть, что запах образуется только при механическом воздействии, то есть, если мы трем страничку. Книга, стоящая на полке в книжном шкафу, не пахнет.

Об авторах:
Роджер Ринер – идея и текст. Учился на инженера-проектировщика, но с 1993 года работает радиоведущим. Живет в кантоне Гларус, Швейцария.
Патрик Меттлер – иллюстрации. Получил образование учителя младших классов, однако с 2002 года работает художником и веб-дизайнером. Проживает в кантоне Санкт-Галлен, Швейцария.

Приключения козлика Чарли: Книга первая. Рассказ о ней:

https://www.youtube.com/watch?v=DlHeR_EZF4A

Анна Дмитриевна изучает книгу с запахами:

https://www.youtube.com/watch?v=zEn0LdDVPqE

Что же я такое и зачем я здесь вожусь:

Коротко - про видеоблог gasindm
Подборки видеорассказов по темам и жанрам книг
Указатели: детлит тут, взрослое тут
кого можно увидеть в моем видеоблоге, кроме меня
О моей домашней библиотеке: тут и тут
Я на сайте livelib
Родное издательство "Время"
Музыка Моцарта: я модератор тут и обозреватель тут
Пожалуйста, по всем важным вопросам пишите
только на электронную почту, или звоните на мобильный!
Спасибо!
Хорошего чтения!

https://lapadom.livejournal.com/1936028.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 4

Чётче, лучше и понятней для меня не было автора в период перехода на 4й уровень Бытия при активации 4го тела= полной осознанности = в просветление = состояние не-ума = то самое, к чему стремится всё и все, кто эволюционирует...

Собственно, о подобном пишут все истинные гуру эзотерики. Все, кто идёт или пришёл в просветление = в активацию 4го тела, .. именно туда прямо и без промедлений на едином порыве, на векторе намерения... И Франклин достиг и описал все нюансы. Ошо достиг и рассказывал-как это происходит, но совсем другими словами, в десятках книг о том, а у Франклина описано всё в одной книге. В ЭТОЙ!

Представляю Франклина Маррелл-Вольфа. Его книга-дневник Личная запись преображения сознания великого шивая,- прохождения этого периода до 1939г....!!!

МНЕ чтение этой книги ПОМОГЛО УСКОРИТЬ прохождение такого же периода эволюции. Рекомендую!

 

© В дни, последовавшие за Переходом, ощущение Огня было совершенно явственным, и поскольку я отождествлял себя главным образом с этим Огнем, это были великие дни, несмотря на краткие рецидивы прежнего, когда жизнь в физическом теле казалась скудной и трудно было утверждать волю к жизни.

Но теперь эти периоды реакции уменьшаются — они становятся короче и слабее. Я также проявляю больше рассудительности, вызывая Поток, который есть Божественность. Существует некий регулятор, дающий возможность управлять этим Потоком. Должное употребление мудрости — приспособить течение этого Потока таким образом, чтобы уравновесить Его действие соответственно силам личного человека.

В прошлом, читая об этом огне, я придавал ему лишь фигуральное значение. В какой-то степени так оно и есть, и все же этот огонь вполне реален даже в физическом смысле. Не только я один ощущал этот Огонь, он входил также и в тех, кто жил рядом со мной. Все они отмечали, что чувствуют его так же явственно, как солнечное тепло. То, что Внутренний Огонь достигает даже самых внешних сторон человека, означает, что разграничение метафизического и физического достаточно условно.

18. ПЕРЕЖИВАНИЕ ОГНЯ

Несколько лет назад, подбирая материал для лекции об Акаше и Астральном свете, я испытал этот Огонь в иной форме. Подобное знание, когда оно внешне доступно, исходит большей частью от древних и выражено в архаической и часто намеренно завуалированной форме. Передать его смысл в наших современных понятиях оказалось для меня необычайно трудным. Я вгрызался в этот предмет с особо тяжким усилием воли и очень скоро начал понимать, что Тайной было окружено то, что мы могли бы в настоящее время понять интеллектуально. Но одним из следствий такого интеллектуального сосредоточения был определенный прорыв через личную умственную скорлупу — короче говоря, я овладел как бы целой вселенной Знания. Я как будто знал тогда все, что можно было знать в этом мире. Я просто не мог удержать это Знание в пределах своего личного ума; останься я в связи с ним на какой-то ощутимый период времени, оно бы воспламенилось и разрушило мой мозг и нервную систему. Так что прежде, чем я смог усвоить что-либо из этого знания конкретно, пришлось отказаться от сосредоточения. Тем не менее, я сохранил достаточно, чтобы знать, что именно я Узнал за этим Покровом..." ©

Он настолько чётко и понятно для математического склада ума прописывает все процессы, что можно сверять каждую ступеньку на Пути... и только пройдя ВСЁ самостоятельно, становится понятно - что всё написанное =высшая истина в каждом слове. 
Сверять своё состояние в своей динамике- с его заметками - тоже весьма полезно!
☻ ☻ ☻ ☻
Рекомендовала этот шедевр многим, осилили несколько, но один признался, что ничего не понял (далёк от пути значит, хотя медитатор-активист был))), второй похвалился, что прочёл и понял, но соврал- он полистал и не смог ни понять, ни применить, ни восхититься. Увы...

ЕСЛИ хоть кто-то заинтересуется... и получит пользу- это будет сюрприз!
Буду рада познакомиться! ☻

 

https://shiveluch.livejournal.com/99473.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Окт 1

Вот такия вот прикольныя робяты, проживали южнее Египта. Тут, блеммии, встречают Александра Македонского.

п.с. Нынче вченыя предполагают- что возможно, было племя с таким названием, жившим в Нубии. На своих доспехах и щитах они часто изображали крупные человеческие лица, и издалека действительно могло показаться, что это их собственные лица, находящиеся на уровне груди или живота.

https://mu-pankratov.livejournal.com/694697.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Сен 18

Никлас фон Варкач (Николай Варкоч) — австрийский дипломат, три раза приезжавший в Москву ( в 1589, 1593 и 1594 годах) при царе Феодоре Ивановиче для переговоров о турецких и польских делах. После себя оставил "Описание путешествия в Москву Николая Варкоча, посла Римского Императора в 1593 году".

66662974_images.jpg
Художник Сергей Соломко

Краткий очерк вероисповедания, нравов и обычаев Москвитян и состояния города Москвы.

В делах Веры они (Москвитяне) почти сходствуют с Греками: Священники их женатые, они почитают образа в своих церквах, крестят детей во имя Святой Троицы и освящают воду для каждого младенца особенно. В городах по церквам и монастырям у них много звонят, особенно в городе Москве, где, говорят они, до 1500 церквей и монастырей, в коих до 10,000 монахов; там нельзя и сказать, сколько бывает звона; однако ж звонят другим образом, нежели у нас. Их церкви низкой постройки очень красивы, с красными башенками; возле них обыкновенно отдельное строение, где висят их колокола, которые, впрочем, неподвижны, но к языкам у них привязывается веревка, притом всегда каждый колокол больше другого и соблюдается особенная равномерность (Tackt) при звоне. После звона приходит в церковь Священник с церковнослужителем, ставят у алтаря свечи и служат свою обедню (lesen Ihr Mess); народ, стоящий внутри и вне церкви, возлагает на свои чело и перси крестное знамение, восклицая с глубоким вздохом: “Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!” да еще что-нибудь, что кто заучит: это общая их молитва. “Отче наш” знают там очень немногие. Принимают Причастие Господа Иисуса под обоими видами. Никто из них не кропит себя сам святою водою, потому что кропит их Священник. У них много разных постов в году. Женщины не в большом уважении, и ни одна не считается за честную: они сидят все дома и редко дают себя видеть. В торговых делах Москвитяне самый плутоватый и хитрый народ: с чужеземца запрашивают за товар втрое и божатся своими Святыми, что самим стоит столько же, а все же отдают его за половину, даже за третью часть этой цены при продаже.

Священники женаты, однако ж никому не дозволено по смерти первой жены брать другую, если только хочет остаться в Священническом caне; когда же он опять женится, то должен поступить в миpcкoe звание и в нем добывать себе содержание.
Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...