Сен 4

Волны «ЛитРеса» вынесли на мой берег книжку Николая Старикова «Ненависть. Хроники русофобии», объявленную как лидера продаж. Меня заинтересовало неизвестное имя и заманчивое название. Прочитал страницы три и вспомнил старый анекдот (в смысле 19-го века). Иван Матвеевич Виноградов, известный жидоед, послушав Ивана Шевцова на семинаре по национальному вопросу в «Стекловке», изрёк: «Жидковат». Вот и я про Старикова могу сказать: «Жидковат».

Originally posted at otkaznik1.dreamwidth.org

https://otkaznik.livejournal.com/1077253.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Сен 30

Часто после моих экскурсий, так или иначе посвящённых Холокосту, слушатели задают мне один и тот же вопрос: "А вы читали <название книги>?". Нередко они спрашивают меня об известных книгах, которые должен прочитать любой специалист по истории этого периода. Но интереснее, когда мне рассказывают о работах, до которых я ещё не добрался. Иногда бывает такой диалог:

– Как это вы не читали <название книги>? Вы просто обязаны это прочитать!
– Спасибо, я запишу название. Но знаете, у нас в библиотеке Дома Ванзейской конференции хранится более 30 тысяч книг, посвящённых Третьему рейху, Холокосту и антисемитизму. К сожалению, ни один человек, даже самый-пресамый специалист (до которого мне ещё ой как далеко), не может прочитать всю "холокостовую" литературу.

Тем не менее, к рекомендациям своих гостей я стараюсь прислушиваться. Недавно моё внимание привлекла книга, о которой мне говорили уже много раз – роман "Благоволительницы" Джонатаном Литтеллом. И знаете, что я хочу сказать насчёт этой книги? Вы просто обязаны это прочитать!

Огромный роман (900 книжных страниц) написан от лица офицера СС, которого отправляют в Советский Союз заниматься организацией массовых расстрелов евреев. Это не воспоминания и не исторический документ – в книге предпринимается попытка реконструировать внутренний мир высокопоставленного эсэсовца и представить Холокост изнутри, с перспективы убийц. С колоссальной детальностью в книге описываются дискуссии, споры, мысли и переживания тех, чьей работой было уничтожение целого народа.

В самом начале книги протагонист говорит о том, что он – в общем-то, такой же обычный человек, как и мы, читатели. Он утверждает, что сам с удовольствием занимался бы какой-нибудь непыльной работой, если бы не война и все последующие события. В главном герое мы видим не дьявола, желающего убить как можно больше невинных жертв, а карьериста, который попал в водоворот войны на уничтожение. Где-то он верит в нацистские идеалы, где-то – нет, но чаще всего он просто не задумывается о последствиях преступных действий СС.

Предупреждаю сразу – книга тяжёлая. Здесь вы найдёте подробное описание ужасов Бабьего Яра, Сталинграда и Аушвица. Но если вы, как и я, ищите непростые ответы на невероятно сложные вопросы (главный вопрос: как человек мог сделать такое с другим человеком?), то вам стоит это почитать. С исторической точки зрения можно придираться к отдельным местам романа, но гораздо правильнее воспринимать всю работу как целостное художественное произведение. Или даже как невероятно сложную, но вместе с тем, совершенную симфонию – тем более, что именно этого и хотел автор. Главы романа называются так же, как части сюит любимого композитора Литтелла: токката, куранта, менуэт, напев и т.д.

Картинок в этом посте не будет. Как тут, так и в книге "Благоволительницы" они были бы совершенно не к месту.

https://20history.livejournal.com/31168.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Июн 3

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Вы пишите, что антисемитизм – это явление природы и потому поддается исследованию и влиянию. Вероятно, в одной статье невозможно это пояснить полностью.

Но даже практический путь, который вы предлагаете, очень абстрактный. Каким образом мы можем одуматься, создать ту теплую атмосферу, о которой вы говорите? Есть ли более конкретные предложения? Что я могу сделать сегодня?

Ответ: Вы можете сделать только одно: прийти в нашу организацию и начать изучать методику интегрального объединения. Я не могу вам объяснить большего в двух словах. Но в нашей организации, филиалы которой существуют в десятках стран мира, занимается около двух миллионов человек. Мы издаем книги на всех языках и помещаем наши материалы в свободном доступе в интернете.

Сначала вам нужно узнать, кто вы, что вы, для чего существуете не только вы, но и весь мир. Вы сможете разобраться, куда мы движемся, что мы обязаны сделать, каким образом мы можем исправить наше состояние, к чему нас подталкивает природа и как достичь следующей ступени нашего развития. А если мы не узнаем это, то не сможем реализовать нашу миссию, и тогда нам будет плохо.

Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016

http://laitman.livejournal.com/4181081.html

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Апр 26

Ревизионисты Холокоста ставят под сомнение сам факт принятия "окончательного решения", сомневаются в существовании газовых камер, ставят под сомнение цифру в шесть миллионов убитых нацистами евреев. Да и как заставить обычного человека стрелять в упор в безоружных и беззащитных? В женщин и детей, например? Всего-то нужно было убедить, что это не люди, а другой биологический вид. В этом плане нацистская Германия продвинулась далеко вперёд, так загадить мозги людям, пожалуй, не удавалось почти никому. Пропаганда начинала работать с раннего детства...


Детишки держат в руках иллюстрированную красочную книжку "Поганка", которая посвящена евреям

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Дек 14

У Солженицына отношение к евреям типичное для большинства русских интеллигентов, особенно писателей. Больной вопрос, очевидная необходимость в нем разбираться и русская культурная традиция входят в клинч. Каждый из него выходит по-разному, но редко удачно. Солженицын пытается отгородить Чехова от антисемитизма, а впечатление такое,  будто говорит не о Чехове, а о себе. Полагаю, если бы Чехов всерьез озаботился еврейским вопросом, он бы написал "200 лет вместе", а не Солженицын.

Read More

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...